净化身心 完美人生

戒淫诗图全集

戒淫诗 (01)
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红粉佳人体态妍
相逢勿认是良缘
试观多少贪花辈
不削功名也削年
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戒淫诗 (02)
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女人树仔号摇钱
求淫得利两双全
血污池中多唤苦
魂归地狱惨熬煎

 

戒淫诗 (03)
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妓女人情半点无
倚门求乞六亲疏
时来易去金千两
运去难赊酒半壶
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戒淫诗 (04)
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寻花问柳败身家
缘因耳目喜贪邪
阳世纵然有漏网
阴司难脱罪刑枷
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戒淫诗 (05)
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春心一动弃千般
只晓偷来片刻欢
损德招灾都不管
爱河浪起自伤残
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戒淫诗 (06)
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二八佳人体似酥
腰间仗剑斩愚夫
虽然不见人头落
暗里摧君骨髓枯
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戒淫诗 (07)
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劝君莫借风流债
借得来时还得快
室中自有代还人
汝欲赖时她不赖
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戒淫诗 (08)
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淫风遍布实堪伤
罪恶滔天胜虎狼
寄语阳间贪色辈
改头换面莫猖狂
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戒淫诗 (09)
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劝尔休贪酒与花
馋贪花酒便亡家
多因酒醉花心动
自是花迷酒性斜
酒後看花情不厌
花前酌酒兴无涯
酒阑花谢黄金尽
花不留人酒不赊
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戒淫诗 (10)
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淫人妻女笑呵呵
妻女人淫意若何
不欲人淫妻女报
急将淫念立消磨
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戒淫诗 (11)
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色胆迷天顷刻中
残灯暗室两心同
雨云入梦终成幻
神鬼当空不放松
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戒淫诗 (12)
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看灯看戏看迎神
每有存心看妇人
片念邪淫常辗转
一生祸福此中因
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戒淫诗 (13)
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青春男女易传情
一失根基累此生
邪说卿卿又我我
造因带果孰分明
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戒淫诗 (14)
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贪淫荡妇丧名节
一念之差千古恨
阳间滴滴总难瞒
堕落深坑度奈何
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戒淫诗 (15)
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慾火如焚胆包天
猛省回头脱火坑
邪缘容易迷心窍
不迷之人不等闲
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戒淫诗 (16)
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妖媚爱色弃前功
重重作孽拆重重
无限前程今削尽
前修祖德两成空
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戒淫诗 (17)
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淫人妻女毁人节
万恶罪名集其身
天理循环有报应
我淫人妇妇淫人
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戒淫诗 (18)
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空即色来色即空
色字头上利刀锋
劝君莫堕迷魂阵
何愁富贵不相逢
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戒淫诗 (19)
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行云总是须臾乐
贪花恋柳几时休
劝君及早勤修善
增寿加官祸自消
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戒淫诗 (20)
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世上无如人慾险
几人到此误平生
销魂阵内成亡客
色鬼哀哀步暗程
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戒淫诗 (21)
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淫慾机关全在目
淫情颠倒总由心
秋波不转心如水
情慾何由得问侵
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戒淫诗 (22)
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前程有志须回首
莫向情关问路通
世德百年从此斩
灵光一点自今蒙
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戒淫诗 (23)
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贪淫好色太猖狂
悔改前非不改伤
速作善功弥补过
重修祖德子孙昌
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戒淫诗 (24)
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好色贪淫地狱人
人伦丧失损精神
神明怒目惩奸恶
恶霸欺心毁自身
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戒淫诗 (25)
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淫书春册不宜留
败坏恒心造孽由
误落妻房儿女手
千般贻害实堪忧
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戒淫诗 (26)
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淫书一出罪非轻
金榜除名地狱沉
书传永世不翻身
待至书除还罪灭
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戒淫诗 (27)
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色刀慾剑斩凡夫
暗里摧人骨肉枯
一旦身如冰自释
何不回头意马收
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戒淫诗 (28)
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敬德仁心志向高
效贤攀圣记心曹
富贵不淫贫贱乐
男儿到此是英豪
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戒淫诗 (29)
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梦寐神思何颠倒
贪淫好色误终身
古话女人为祸水
看来半点不虚情
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戒淫诗 (30)
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明明死路自家寻
浪说情深孽更深
好借妖魔看美色
休欺神鬼动邪心
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戒淫诗 (31)
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新色正欢残色戏
前程削尽後程殇
可怜一个斯文客
贪色原来为色亡
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戒淫诗 (32)
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莲花开放碧池中
淫如刀枪利更凶
一念之差名已削
好兆翻为恶兆逢
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戒淫诗 (33)
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情慾是毒令人苦
美色犹如伤人虎
邪淫是祸不是福
悬崖勒马大丈夫
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戒淫诗 (34)
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即凡即圣色如空
可称弥勒佛金童
即圣即凡空是色
一世修身枉用功
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戒淫诗 (35)
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阳台一梦欢何有
阴律三章惨不禁
试问淫人妻女者
谁甘妻女被人淫
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戒淫诗 (36)
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妄念一生神即迁
六道轮回在眼前
劝汝勿起贪嗔妄
一失人身万劫难
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戒淫诗 (37)
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十恶一善事如何
原来忏悔最功高
一犯不可重再犯
世代儿孙福滔滔
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戒淫诗 (38)
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天眼如车瞬息间
报应昭彰在目前
淫人妻女人淫报
风流莫恋害晚年
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戒淫诗 (39)
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磊落豪雄号丈夫
纲常正义赖撑扶
莫因方寸情关锁
辱家亡身丧远图
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戒淫诗 (40)
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春宵梦短气消磨
色里逃生幸福多
扑火蚕蛾身自灭
暗室亏心堕森罗
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[原创]我的信佛历程

作者 www333

        爱，让世界变得美丽；疾病，却让人们悲伤。接下来，我要讲述一个真实的故事。
    05年的元宵节刚过，湖南的冬天依旧寒意阵阵。我爸爸（已退休7年）在一天外出买菜回来对妈妈说：“快送我去医院”。当时，爸爸头部有气无力地耷拉下来，整个人也向左歪斜着踉踉跄跄。这时，妈妈也觉得不对便立即送去附近的职工医院，因为爸爸曾在98年时因脑血栓进院治疗并成功治愈的经历。于是，门诊医生在看过病史资料后也认为仅仅是脑血栓的复发，在检查血压.心跳等常规项目后便叫家属放心只须注射一二个疗程的脉络宁。因为爸爸的病历及医生的解释，家里人也就放心了。但是，情况决非如此简单，接下来的却是一段近半年的艰难抗争。
   在注射室注射脉络宁一个疗程时已是二月下旬，爸爸的情况越来越糟，开始出现走路需要二人搀扶，身体向左倾斜的情形也愈睐愈严重。一次注射完毕后我扶爸爸回家时，发
现我拼尽全力用双手从身后架住爸爸两支胳膊也能以迈步，他当时已完全不能行走，我当时感觉到了这次疾病的凶险和猛烈来势，我焦急万分，因为曾听一个同事说佛教的故事，当时也照葫芦画瓢许愿，若我父亲病好，，可以让我少活五年，但是情况还是进一步地恶化了。
   第二天，爸爸被送进了职工住院部，98年的主治大夫又重新接治了一位老病号，当时开出的药方也是按脑血栓治疗的处方，但是进院第三天后，大夫发现了新的问题，低烧三十八度持续的低烧，一个疗程的抗炎药水和反复的B超检查，X光肺部检查，结果却是正常，无任何异常，但是低烧仞在持续，于是医院请来了市一人民医院的专家共同诊断出陈年性脑血栓，引起的怕金森，须服用美多巴，又重新换了一种抗炎药，并开始抽血作进一步检查，结果无异常，但仍持续低烧。这时入院已20多天了，爸爸已卧床不起，神志开始昏迷，大小便不能自理，医生也束手无测了，给了一个方案，转院。立即送往市人民医院神经内科，于是，很快昏迷中的爸爸被送至市人民医院，此时，已经是3月下旬了，入院第二天，经过神经内科大夫组检查，讨论，认定为陈年性脑血栓引起的脑水肿并帕金森综合症，并拌有结核性脑炎。
    第三天，市医院传染科，神经科及专家会诊后建议家属立即请省湘雅院教授来会诊，并给出详细治疗方案，与此同时，我一方面上网查找资料，了解结核性脑炎和帕金森的基本知识另一方面安慰妈妈说爸爸不会有生命危险，大不了躺着回家卧床不起，但是，接下来医生的忠告让我们全家揪心。此时，爸爸已不能说话，整天昏睡，间断性的全身痉挛抽搐，接到电话通知后，父母双方的亲戚都赶来看望，其中有一个姨夫也是县医院大夫，听了市医院的诊断报告后，建议不如放弃，因为爸爸这回的病况十分严重，存活率10%，但高昂的医疗费可能会使我们人才两空，这时市医院的医生会同省里专家会诊后，开出了，甘露醇（脑水肿脱水）美多巴（帕金森）利福平，异烟？ 雷来卦（结脑） 为主的治疗方案，并以每日两次的谈话告知，这次病人因身体差，病况复杂，确诊晚。很可能死亡，即使治好，出院也是卧床不起，留有4到5岁的智商，   救命，救命，当时我和妈妈就此一念了，其间的护理的艰辛应该感谢母亲，是她拖着年过半百的身体为父亲擦身换衣，端屎端尿~~~~~~~~~~，在此，我仅仅只能以感恩的心向母亲鞠躬敬礼，但是，死神仍然没有放过爸爸，在新的治疗方案使用一天后，。入院第五天，突然一大早爸爸醒了,开始微笑着和 医生说哪里疼（介绍身体情况）。当时，我激动万分，以为 爸爸又重新回到了家人身边，可是我高兴的太早了，第六天，早上，我按照惯列呼唤爸爸，可是很久也没于回应，低烧依旧，不能说话，仍然昏迷，情况又恶化了，此时小姨，姨夫的建议又回到了 我的脑海，恐怕情况不妙，昨天只是回光反照，望着父亲痛苦的表情，一边是医院不停的 抽血化验，我陷入了极度的两难境地，一方面爸爸的情况不好，恐怕真的难以救回来。另一方面，假如是他生命只能感的最后一刻，还要忍受这些痛苦让我深深自责。因为这五天来，已经做了两次腰穿。（腰穿，是将患者侧睡，腿部弯曲紧贴腹部部，头部向下弯曲，整个人弯的象弓一样，大夫先注射麻药，再用针从腰部脊椎缝中抽取骨髓，然后患者平躺五个小时后枕头垫高头部进食。）在腰穿中，可想象其痛苦并且医生在脊椎骨与骨缝中用针刺入抽取骨髓也很困难，时间较长，妈妈曾告诉我，爸爸痛苦万分不能言语，只能可怜的看着妈妈，这时，我不断的呼唤着的爸爸，突然开口对我重复说道“要走了，前两天答应了他们去他那里，要走了”我脑子里一阵轰响，完了，完了，这时，我终于下了决心回家，死，就算是死也要死的舒服些，于是我向市医院大夫撒谎，说病情危急，转院去长沙湘雅，大夫一听马上同意，于是爸爸从市医院回到了职工医院，职工医院是父母工作住上的医院，技术设备不行，但环境还好，当时医院是不收的，妈妈说米办法了，回来是准备一下的，如此这般，医院住院部才同意先收下，还是7天前的主治大夫，大夫告诉我，病情你也了解，市医院都拿不下来，我们也只能按他们的方案保守治疗了，事到如今，我也只能默许，当天，我便打电话给了平日的同事好友请求帮忙准备后事事宜，我无力的坐在医院的走廊的椅子上，想到平日父亲的关爱和教导不由的心头想哭，望着来来去去的医生和病人，我突然想起了同事说过的一个故事。曾经有一个妻子，为了救治绝症中的丈夫，在佛前发愿吃一辈子素，结果丈夫的病不治而愈。我的父母平日也是烧香供佛的人，家里也有佛像。于是我跑回家中双手合十发愿，愿我父亲病好，我愿吃一辈素，当时，实话实说。能不能行，我也说不好，（我认为能好就吃素，不能好，就还得吃肉。）但是，我要给我爸爸，妈妈一个机会。四月五日，我开始严格执行不再吃肉不吃猪油，乃至韭菜蒜，葱。   四月中旬，仍然保守治疗的父亲体温第一次出现了正常，开始说话。我开始有了信心，坚持吃素四月下旬，父亲能坐着了，并可以搀扶着下床，五月上旬，终于父亲能独自行走了，可以生活自理了“奇迹”这两个字是职工医院住院部主任说的，难以置信，我知道，但事实如此。
  于是乎，我相信了佛教，相信了佛菩萨，并坚持吃素。爸爸在职工医院又进行一段时间的治疗后出院了。（这是因为妈妈因几个月的劳累病倒了也治疗了一段时间）一天晚上，我睡至半夜，突然梦见有人告诉我，妈妈应死的，但因你吃素的功德太大了，可保父母平安。第二天，我知道这个梦太离谱了，不敢去告诉家人。可是过了几天，妈妈一大早就高兴地告诉我，昨晚梦见好多人议论说你爸爸还能活十年。我一听想来和我做的梦差不多，看来这次是真的没事了。于是乎，我开始专心研究佛教文化，坚持吃素，坚持烧香，坚持读诵大悲咒，现在已是十月了，虽然爸爸还再按医嘱，继续服药，可我们全家已经知足了，毕竟全家团员，而且父母的身体也都慢慢好起来了，可以在阳光明媚的秋阳下，漫步草地，安度晚年。
   今晚，我写可这段往事不是想让大家和我一样的归依佛门，不是想大家表扬我如何孝顺。我真心的想说出我的往事，希望能为那些徘徊在生死边缘的人们提供些许建议，不妨一试。因为设备的原因，爸爸的病历资料，没办法发到网上，敬请原谅。但是在此我以心发誓：我所写的全是实情，如有掺假，我愿下地狱。希望人间有爱有欢乐，无苦无泪水

 说点实在的，末学念地藏菩萨的感应

      地藏论坛                         作者：凤停居士

   这些是深印脑海的事，在今夜，刚从寺院回来，望着窗外明灭的灯，末学便写下了这些文字，以期对初学同修以励力。

    三年前的五月，老父忽然病了~~~母亲去世已好多年了，记得那年，在经过千万辛苦的寻医问药后，母亲还是在手术后去世了，父亲三个晚上就灰白了头，我也是第一次看到父亲竟也会发出那样压抑而又短促的痛哭声。父亲是老党员，在绍钢工作时，就是浙江省劳模，后来调往镇粮管所，每年都是单位的先进工作者，一个人皆称道的实惠人，但那些日子，父亲动不动就对上门吊唁的单位领导发出让他们难堪的言语，甚至骂！后来我从兄那儿知道，原来母亲本来只需父亲在单位出口，就可以由农转非的，但当时父亲不知何因，一直未向单位提转正的事，以致母亲一直在农村，兄说：是咱爹太不会用权，让母亲累死的，现在他骂单位领导，其实是在骂自己太过老实，因为当时父亲一直在镇上工作，而母亲在乡下老家，母亲与父亲的性格不同，但都是人人所称道的，父亲是老实，而母亲是极富帮助人的急性子，86年分田到户后，母亲便常替人背砖出窖，这是很少有人愿干的活！每次背完后，母亲便满脸窑灰的回家来，那时，父母决定将老屋重修一下了~~~但忽然，母亲就病了，很快，在用光了几十年的积蓄后，母亲也去了。

   你们知道吗？同修们，父母的笔记会让子女落泪的，在父亲住院的日子，我开始翻看父亲抽屉的笔记，有半首描绘母亲去世心情的诗：“六岁丧母强挤泪，五十别妻实伤悲”~`~~后半首被鼠咬了。另有记还债的小字，某某200元，七月已清，某某1000元，十月已清，阿二（我）学费交70元，买油二斤3元~~~等等，最后，**（我母名）可以放心了，到年底可以还清债了。。另一本记的是父亲去医院前的事，此时，我与兄都在外地工作，：今天很冷，阿大（兄）来看我，带吃场（即食物）二包，贝贝（兄的儿子）勿听话哉/ 今天一天没出门，苗英（同村人）来看我，/今天很冷，煤气没有哉！一天没吃饭，/今天阿忠（堂兄）来帮灌煤气/今天阿二出差回来哉！带茶食三包！/已经九点多哉，阿二还回来（这夜，我正与酒肉之友欢聚）~~~~~~~~~很多很多。那一夜，我边掉泪边看着老父的日记，、句里行间，不是冷，便是对子孙的话。我痛恨自己只顾享受自由，无视失妻的老父的孤独。那一夜，我边掉泪边用拳头猛然地砸着桌子，发誓要治好父亲的病，那夜开始，我开始吃素。

   在父亲生病前的几个月，我第一次看地藏菩萨本愿经，那时的我，是边喝酒边看经的，当看到地藏菩萨于佛前涕泪发愿时，我的眼泪忽地涌了出来，是为大愿所感吗？我也不知，我重看第二遍，泪水再次涌出，三看，三次涌出。既是一种感动，也有一种莫名的情绪！

   对于父亲的境遇与病，在那时我已有点醒悟，地藏经上说：若网捕生稚者，即得骨肉分离的报应，我想起父亲在我年小时，常去河边捕鱼，以调节饭菜。。。于是，我辞了工作，开始照看父亲，我开始大量放生，那时的猛烈之心，让我现在想起来，也佩服不已，每次都是百元以上，也不诵咒，买来就放到河里，以致后来市场卖水产的人都认识了我，许多人还便宜卖鱼给我。。我开始念大悲咒，那时我未皈依，只知道父亲的癌症是不治症，但还是希冀佛力能够挽救父亲，肝癌是极痛的病，但是，父亲只是感觉肚胀，连医生也认为这是很奇怪的事，但父亲还是去了，是一件极偶然的差错，那晚，常来给父亲挂盐水的亲戚竟没给父亲挂一瓶重要的蛋白水，我与兄认为应该没事，因为父亲很正常，但凌晨，父亲便不行了，那一天，我做一了一件让我一辈子不会安心的事，在父亲弥留之际，我竟然连佛号念不出声了，只是心里不停念，但就是出不了口，业障啊，我与父亲共同的业障，最后，我将地藏菩萨的像放在父亲床边，清晨时，父亲渐渐合上了眼，这是一个儿子亲眼看见自己的亲人渐渐地被无常拖走，也不快，就这样一点点，一点点，闭了眼，自己的心情，好象看见天渐渐向自己塌下来一样，恐惧，但麻木。

   晚上，我也不管其他什么事，我要诵经，那一夜，我诵了好多时间，在地藏经，大悲咒，还有其他，直到半夜，竟越诵越精神，第三天父亲穿衣时，身体竟很软，与母亲去世时礓硬的身子不同。而后的日子，我就天天诵经，放生，也不去找工作，就知道念佛。初时，也梦到过父亲，但都是一些极不利的，梦父亲躺在地上，我大哭着给父亲输真气（一种以前练气功的习气），梦父亲向我要酒喝，我大哭着不让喝，说是酒害了您，许多许多，都不好，在这个期间，我经常去跑寺院，用好几千钱做超度，几千钱放焰口，好几千印经，等等，一次，我偶尔经过多宝讲寺，进去看看，便是我遇上师父的日子，很快，我带着为救度父母的心，去三门的多宝讲寺皈依了，并持戒，也开始系统的学习积二资粮与忏悔的法，而地藏经，却一直未断，那时，梦开始有好转，开始，梦我与许多出家人围着母亲念佛号，母亲是躺在一床上的，有人上前想帮母坐起来，但不行，我也试着帮母亲坐，也不行，念着念着，天边的云忽裂开了，几道亮光直射过来，母亲忽自己盘腿坐了起来。

   而父亲，梦见父亲身体很好了，站在自家屋边，散步，有一晚梦见父亲在一屋内，对我说：现在得了一个小职位，

   去年，由于我思忆父母心切，加上由于学习了其他法，对地藏经冷落了些日子，一晚，我默认祈求地藏菩萨能够让我再梦父母，这样，诵菩萨名号直至入睡，当夜，梦自己站在一大江边，江上风狂不停，龙卷风在江上上上下下，忽然，从风中化出一人，一下子到我身边，问我何事，并从身上取出一个钥匙，让我站在一个地方，此时，我站的地方渐渐下降，如坐电梯般，到第一层，我取出钥匙，打开一个地方，看了看，自言自语道：没找到，又自动下降一层，又用钥匙打开，又没找到，找了两个地方，都没找到我想找的人。后来就醒了，

   为此事，我请问了师父，师父说，不应该太执着梦境，让我好好修行，但我想，正如地藏经中言：若虔诚念菩萨名号，必得菩萨加持一样，。况一般来说，若经常梦亲人，并不是好事，在我皈依后，除了几个有点好的梦外，已经没有再梦到父母了。

   在修行时，也梦到出家师用树枝向我洒水，梦与许多出家人一同诵经，也遇到许多极不思议的梦，但因法门中禁止公开一些特别殊胜的梦境，在此也不作多谈，

   我的真正学佛，是因为报恩，诚然，入门因缘名有不同，但不外乎畏苦，了解亲人之恩，又思亲人正受苦，而想方设法要拔除其苦，是以孝入佛门的因缘。我的这些故事，是即兴从脑海中挖出的，不加润色，以致文辞粗糙，我想，在这个论坛中，有大多数同修都与在下有相同的学佛因缘，正如佛经所言：父母恩重，唯有成佛方可报答。愿诸同修，与末学一道，为报无始劫来如母有情之恩，发菩提心，求无上道。 也愿来此处闲逛的有缘人，能思索父母恩情，来约束自己过度的放逸，

                                                  凤停 于今夜

[原创]为为了有个好眷属，师兄们千万不要看黄色图片和黄色影片

                   作者：guangsen

   对于看黄色图片和看黄色影片的巨大危害性，许多师兄深有体会。我看来其危害性并不亚于找小姐和SY 。很多师兄想找到一个如意的眷属，说实话，如果经常看黄色图片和黄色影片，这个愿望很难实现或基本上不可能实现。

   网上的师兄们的忏悔的文章里许多人提到了看黄色图片，看黄色影片对自己命运的重大影响。我想在看黄色图片和黄色影片时，自己的福报在不知不觉中消掉了；如意的姻缘，再看黄色图片和黄色电影时悄悄地远离自己了。许多师兄体会到了这一点，我在现实生活中也确确实实地看到了这一点。因看黄色图片，看黄色影片，而失去现实中可能得到的合适和如意的伴侣，难道不是一个非常赔本的事吗？尤其是在看黄色图片和黄色影片时，有的师兄一泻千里，把人的元气、精气神全泄掉了，这个损失更是巨大无比了！！！

   找到如意的伴侣是很幸福的，找一个不合适的伴侣是很痛苦的。现实中许多师兄又不得不找个伴侣结婚。可以肯定地说整天看黄色图片黄色影片的人有个如意的婚姻是很困难的，最终的可能结果是找个不如意的伴侣，得到不幸福的婚姻。

  所以想得到幸福婚姻的师兄们，千万不要看黄色图片和黄色电影了，因果不虚！！！

 [转帖] 死后复活的实例 六道轮回的铁证

                      来源：http://www.zhengjuesi.net/bbs/list.asp作者：智喜

下面这个故事，是我亲眼目睹的真人真事，没有半句虚构。
                              
我小时候住在齐齐哈尔，邻居有一位老奶奶，在那年冬天去世了。记得当时天气特别冷，我们大家都穿棉衣了。老奶奶的遗体就停放在院子中间，由于老奶奶的人缘非常好，当时好多人来开追悼会。      
到了第七天，正要入葬的时候，老奶奶突然坐了起来，还热情地同熟人打招呼。当时在场的人都被吓坏了，以为闹鬼，跑得好远。她的儿子哭着哀求说：“妈妈啊，您老有话好好说，千万别吓唬我们。”老奶奶说：“孩子啊，你妈没有死呀！阴间不要我，说我还有10年的寿，它们把我抓错了，又放我回来。”
                            
大家壮着胆近前一看，老人果然是真活过来了。这让大家都非常吃惊，已经好几天了，夜里很冷，即便活人也会冻死的。这到底是怎么回事儿呢？老奶奶喝了口水，就一五一十地把她这几天在阴间的情况讲给大家听：“阴间没有太阳，天气很黑很冷。有路灯，也是很暗，看人都不太清楚。阴间的人穿着都是穿长袍、戴礼帽，而且可以见到很多亲人和熟人，跟人间的社会差不多。我先过一个小桥，到桥那边后，人也很多，有人给我喝了一口水，告诉我说女人的罪过很大，死后要受很多罪呢，等等。当时我感到很害怕，不知怎么办才好。过了一会，又来了一个男的，也穿长袍戴礼帽，手上拿着一根拐杖，他对我说，由于人间重名的人很多，阴差把你抓错了，其实你还有10年阳寿，不该死，你赶快回去吧。边说边用手上的拐杖打了我一下，然后我就回来了，也就是复活了。”
                              
我想，类似的事情证明了六道轮回是真实存在的。在这之后，我们当地群众都相信确实有阴间。老奶奶的真实经历说明“人死如灯灭”的无神论观点是绝对错误的。在短暂的人生旅途中，我们要抓紧修行，老实念佛，以求解脱，免受六道轮回的痛苦。
                      
                        
了悟子
                        
轮回转世现象是自然规律，并且符合科学原理——“能量（生命）守恒与转化定律”，因为生命本身就是能量的一种形式！
                              
死而复生是千真万确的事情，自古以来多有发生。我之所以深信不疑，是因为我家的一个亲戚就是死而复生，慈母多次说起，我过去都当成神话故事听，学佛后才知道这不是假的而是真的，不是小事，而是大事，是每个人都必须重视的生死大事！——那些不信的人真是可悲可怜的糊涂虫啊！
                            
我先顶上来，明天再来讲讲我老家发生的真实故事，谁看后如果不归依三宝、老实念佛、求生西方净土，脱离六道轮回，那就是傻瓜蛋！
2005-10-20 12:36:15    
智喜：深有同感！我期待您的文章发表！~
阿弥陀佛！~  
2005-10-20 22:22:36  
感谢智喜师兄的开示和勉励。拙作如下：
                        
停尸五日复活     死心塌地学佛       了悟子
                              
我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年，未读一个佛字，未闻一句佛号，未见一个僧人，因为方圆几十里，没有一坐寺庙。直到现在，大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是杀、盗、淫、妄、酒，所思所行，大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到，坏毛病恶习气无师自通，确是一个五毒具全的地狱种子。
                              
当然，这不能委罪于人和环境。境由心造，相随心转，客观世界其实不过是心灵的影象，所以根本原因还是自己业障深重，缺乏善根和佛缘。为此，我听闻佛法后，就不再怨天尤人，而是把忏悔业障、感恩念佛、求生净土作为自己的主修课，环境与际遇就大为改观了。
现在回想起来，这微薄的善根和佛缘，来自于我慈悲而多难的母亲——一位菩萨化身的农村妇女。
                                
母亲喜欢读书，崇尚知识，志向高远，性格孤傲，而且出身地主，这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校，没有念完，就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地，就被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子戴上“地主”帽子，然后抄家批斗。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难，分散到我们伟大革命的祖国的大江南北，接受嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子的教育改造至今。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年，我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子划分为“地主”，抄家批斗。我母亲的姑父悲愤交加，积郁成疾，但无人治疗，就死了。
                              
我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子，里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类，到我母亲的姑父家里去吊丧。那年，我母亲十二岁。 故事就是从这里开始的。请诸位原谅我饶了好几百里的圈子。
                              
按我们老家的规矩，我母亲的姑父，我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天，我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来，大声说了一句：“渴死我了，快给我倒水！”我母亲哇地一声吓哭了。 家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了，道：“表兄啊，冤有头，债有主，谁该（欠）你的你找谁要去，别来吓唬俺啦。” 我舅姥爷揉了揉眼睛，说“大妹子你来啦，咋跪着呢？快起来。”见身边没子女端水来，刚要发作，望了望灵堂四下的摆设，心里明白了大半，跟我姥娘说道：“奇怪啊，我才睡了一刹刹（方言：一会儿），梦见自己到了阴间——阴间和阳间差别不大，什么都有，跟书上写的一模一样。一个当差的人把我领到一个地方，好象是公堂。判官搬出厚厚的一本帐本来，找到我的名字，把我这辈子做的好事坏事一条条地念，一点也不差，根本推卸不了。按照我的功过量刑，因为我杀生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人杀死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要杀生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都恭敬赞叹。于是，那个当差的人又把我送回来，到门口时似乎有点生气地说：都怪你，让我白跑了一趟！边说边使劲推了我一把，我就醒过来啦。”我姥娘家里都信仰佛教，一听这话，立即明白了，欢喜地对我舅姥爷说：“阿弥陀佛，是佛菩萨救了你啊，表兄。因为你一直不相信因果报应和六道轮回，经常杀生吃肉，罪过很大，险些堕地狱。现在让你亲身经历一番，那你还不信吗？”“亲眼所见，哪敢不信！以后没得说，死心塌地地礼佛念佛就是了。”
                              
我姥娘高兴地颠着小脚跑出门，将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来，说清了前因后果，轮回真相，大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑，欢天喜地谈笑起来。真可谓：一失足成千古恨，再回头已百年身。五天丧事变喜事，三世主人是活人。
                              
复活后，我这位死后余生的舅姥爷性格大变，一心向佛，逆来顺受，看世间万事如浮云过眼，不再和人们争是非、论长短了。即便是那些嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子持刀舞棍窜上门来，我舅姥爷总是笑脸相迎，毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街，指定要踢多少脚。对方每踢一下，我舅姥爷念佛一声，恬静从容；对方踢累了，我舅姥爷便报出数量，说还差三脚呢。若干年后，我舅姥爷安祥舍报，往生净土。我舅姥爷所在的村子唤做“南寺”，周围村庄各名“东寺”、“北寺”、“西寺”，顾名思义，古时候肯定是有寺庙的。只是从我记事起，就不曾听人提起过。我母亲每每讲完这个故事，总是长叹一声，对我们说：“等我百年之后，你们若是孝顺的话，千万不要当天下葬或者火化，等我几天，为我念佛诵经，送我往生极乐世界最好。”
                            
我当时以为母亲开玩笑，很不以为然，学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例，父母谢世后，子女必须守灵七日，并请僧道念佛诵经，大做佛事，原因正在于此。至于20世纪以来，“唯物”至上，“革命”成风，国人抱着洋人的大腿称祖宗，而将自己真正的祖先打翻在地，将传统文化斩草除根，先进得可爱。其它的话我懒得说，我想告诉各位的只有一句：肉体只是灵魂居住的房屋，房主没必要与房屋同归于尽。

至于当天死亡、当天火化（活埋葬）的做法，那无异于活烧、活埋！只要你忍心看着自己的亲人受苦，尽管活烧吧活埋吧，保证没人干涉你——除了亲人的冤魂。
                        
                        2005年10月22日

网上戒淫文

    序言　

    科技愈发达，人心容易迷失；物质愈文明，道德容易堕落；心灵愈染污，治安容易败坏；如何才能减少犯罪？如何才能自求多福？

如何才能消灾免难？相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日，我们的社会充斥着暴力与色情。此二者有时相连存在，有时各别发生。二者相较，暴力之心易制，而色情之欲难防。因此，今暂舍暴力而谈色情。

    色情最简单的解释即男女之欲，告子说："食色，性也。"《礼记》说："饮食男女，人之大欲存焉。"以上说明，一般正常健康的人都会有色欲，色欲并不是一种罪恶，一种见不得人之事，问题出在色欲若不受控制便易引生许多烦恼或罪恶。特别在今天的环境中，目前社会道德衰颓，色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中，控制色欲大为不易。青少年们更是易受荼毒，难以自拔，这真叫有识之士为之担忧不已。

    其实对治之法古已有之，主要在于正心修身，明晓因果，看破色相。试举一例：

    明朝有一个人患了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病，王先生回答道：‘比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等著你；等你打开房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？'这位好色之徒回答说：‘唉！是息灭了啊！'王先生说：‘所以淫念本质上是虚妄的，只是你误把它认作是真的了！'

   （原文：明有一生患淫，不能自制，问于王龙溪。龙溪曰，譬如有人谓汝曰，此中有名妓，汝可搴帏就之。汝从其言，则汝母女姊妹也。汝此时一片淫心，还息否？曰：息矣。龙溪曰，然则淫本是空，汝自认做真尔。人果肯将一切女人，作母女姊妹视之，淫欲恶念自然无由而生。）

    第一章  福善篇　

    [证案一]：

    张文盛，福建人，明朝末年流寇四起，有一次与同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴内，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的就急着想出去，张文盛即出声止住并说?‘你这一出去必定遇见盗贼，而遭到不测，我们是正人君子，不会伤害你的，请不要担忧害怕。'又问她住处，但少女只是含羞不敢答，不敢正面和他们谈话。到了夜半，张文盛的友人，以美色当前，几次想亲近那少女加以非礼，但都为张文盛奋力制止住。

    天亮时，张文盛又为了安那少女的心，于是挽着友人出洞外。等打听到盗贼已全部退去，立刻请来乡里长者送她回家。不久张文盛结婚，岳家黄姓非常有钱，随嫁之奁田、奁资极为丰厚，就在洞房之夜，才知那少女正是自己的未婚妻，张文盛对着妻子说?‘我们避贼当日，如果我也心存邪念，就难以禁止友人奸污汝，我这一念之正，守夜待旦的清白操守，竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结为夫妻，心坦荡没有半点芥蒂，都得归功那天的善念。可是那时友人冲动的情形，现在想起来，仍有余悸。'因为张文盛的人格高尚的影响，后来生子皆发达显贵。

   （原文：明末福建张文盛，与周某避寇山中。有少女先在，见二人，仓皇欲避。张曰："去必遇寇，吾等皆诚实人，决不相犯。"中夜，周欲私之，张力阻得免。及旦，张恶周在，同之出山，知寇已退，速访其家迎之。张后为黄姓者婿，奁具甚厚，观之，即其女也，生二子，皆登第。）　

    [证案二]：

    尉迟恭（注）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他，想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：‘皇上厚爱，微臣铭感于内，实因下官内人虽妇容丑陋，但善守妇德。古有名训："富贵不淫，乃仁者德行。"微臣慕此德行而仰之；祈请皇上原谅，臣不敢领旨。'

    唐太宗虽被拒绝，反而更加赞叹其仁者之风，不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻，这种人之行为必光明磊落，可以辅君并且忠君；因此更加尊重与信任尉迟恭。

    富贵不淫，贫贱不移，则无有可资动摇之处，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。

   （注：尉迟恭，字敬德，朔州善阳人，唐初名将，后封‘鄂国公'，与秦叔宝同被世人供奉为门神。）　

    [证案三]：

    何澄是一名医生，素来以医术高超闻名；同郡有一户孙姓人家，主人缠绵病榻多年，其妻听说何澄能治百病，就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说：‘我先生经年累月卧病在床，为了治病，家中能典当的都典光了，已经是山穷水尽，我想以我的身体，作为您治病和药草的酬劳，可以吗？'，何澄说：‘你不必如此！有钱、没钱，我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱，而且也贬损了你自己的人格，你也不能因为穷困，就不顾贞节。我作医生的，所见无非都是病人；人命是极脆弱的，无论男女，我都是一样的同情和关切；你放心，好好照顾你丈夫，我会免费医治，直到他痊愈。'孙妻听了，既羞愧又感激的谢过医师。

    有一晚，何澄梦到在一间公堂上，中间坐着一位冠带正容之主事者说：‘你行医济世，不贪人钱财，现今妇人在急难中，相求于你，在无人知晓的暗处，你能不乱人妇，现赐你一官位，另有五万钱。'之后，东宫有病，听说何澄能妙手回春，于是下诏请何澄进宫；果然一帖药，东宫的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财，完全印证了梦中所言。　

    [证案四]：

    谢履端，清朝云南人。为人端正好学，有隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见有人对他祝贺说："你能不息重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴德极为浩大。鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下"。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙柄子年，一试即中解元。葵未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。　

    [证案五]：

    汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道："你的相貌似罗汉，不但无子且不寿。"汪天舆听了之后，于是就不再看重钱财，喜欢布施行善了。有一天，他到清江浦作客；主人的妻子年轻美丽，见到他风度翩翩，私下就偷偷的来到他住的房间，而汪天舆却紧闭著房门不让她进来，并且隔著房门对她说："我怎么能够坏了你的名节呢？"妇人听了之后，立刻觉得非常的惭愧，就离去了。后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说："你到底积了什么阴德啊！你的相纹忽然变了，我看你应当会生贵子，而且你可以活到八十多岁。"后来汪天舆果然如相士所言，生了一个显贵的儿子，而且自己也活到了八十多岁。　

    [证案六]：

    谢迁，明朝余姚县人，少年时，受聘于一大户为家教。其家有妇，见谢迁年少英俊，私心爱慕。有一天竟乘其父母外出，偷偷去见谢迁，并对其百般的挑逗。谢千初以礼相见，后见其如此不知廉耻，很是惊慌，于是极不客气的斥她："你乃一为已出嫁的女子，竟敢与人私会，如果我也像你一样不顾礼义，淫乱你，败坏你的贞操；那么你必定终身蒙垢，永远也洗不清这种玷污，如以后被人发觉，因而连累了你父母和夫家一族一同含羞，为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐，致令你家人同你一起蒙羞于未来，你心里能安吗？"说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥，如梦初醒，满面含羞语并感谢她的见色不乱，挽救了她免于做出遗憾终生，难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪，拜谢她的训诲，惶恐的离去了。谢迁有这样光明磊落的人格，加上他的勤学不懈，终于在明宪宗成化年，中了已未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相，其子也做到侍郎的官。这就是他能不淫人妇女，所得的最好善报！　

    [证案七]：

    靳瑜，江苏省镇江市人。性敦厚朴实，在一所私人学堂当老师。妻子贤德，家庭和睦；可是，年逾五十仍然无儿无女，他的妻子为了自己未能生育而深感内疚，总想找一位适当的女子，娶回来为先生生儿育女。她并没有把这个想法告诉先生，而是暗自进行着。后来在同里巷中见到邻家女儿已长大成人，秀外慧中，但是家庭贫苦；于是夫人便典卖自己陪嫁的首饰帮助这一家人，也得到女孩父母的同意，将她娶回做为先生的小妾。

    这一天，夫人准备了酒菜，并且唤女孩一起在内房等候先生回来。待先生进房后，夫人告诉他："这么多年了，我没有为靳家留下后代，如今已渐老，不能因为我个人的因素，而让靳家断了后代。这女孩清秀知礼，家境贫穷，我自作主张的与她父母谈好、买回家来，希望能为靳家传宗接代。这件事，事先没跟夫君商量，但愿夫君不要责怪才好。"

    靳瑜听了这些话，再看看女孩，随即面红耳赤，低头不语。夫人心想：可能是因为自己在场，老夫子觉得不好意思；于是借故离开，并且将房门由外拴上。却见靳瑜越窗出来，并且对夫人说："夫人的美意我心领了。这女孩小的时候我曾抱她、牵她、哄她，我把她当女儿看待，希望她长大能有好的归宿。如今，夫人让她为我传宗接代，我觉得很羞愧！我已年老，不能糟蹋了姑娘的青春！况且有子无子皆由命定，强求不得！"夫人听了默不作声，她知道靳瑜的个性，于是只好将女孩送回她父母的身边，至于那些变卖首饰的钱，就当作助人一臂之力。

    次年，夫人却意外有孕生子，夫妇二人高兴得不得了，认为是天赐贵子！取名靳贵。

    靳贵字充遂，自幼聪明好学，读书不用双亲操心，十七岁于乡试中得第一名（解元），次年于礼部考试又得进士，在翰林院职司编修，掌理国史；官至宰相，政绩甚得朝廷与百姓的推崇，人人皆称贤相。死后追封‘文僖公'。

    [解析]：靳瑜年过半百，膝下犹虚；夫人为他买了少女为妾，以传宗接代，按理他是名正言顺的经过老妻同意，但是他的道德观使他深感羞愧！不愿因此误了女孩一生；正因为他的存心仁德，处处为别人着想，又能随遇而安，乐天知命，累聚德成，反而老来得子。

   （原文：镇江靳瑜，五十无子，训蒙金坛。夫人出赀买邻女为妾。翁归，因置酒于房，以邻女侍，且告之故。公面赤，夫人以为己在也，出而反扃其户。公遂逾窗出，告夫人曰："汝意固厚。但此女幼时，我尝提抱之，恒愿其嫁而得所。吾老又多病，不可以辱。"遂还之。次年夫人生子文僖公，十七岁发解（明清时称乡试考中举人为"发解"），位至宰相。）　

    [证案八]：

    温州周旋的父亲，在中年时，家中贫穷多子。有一邻居刚好相反，富有但无子，这位富邻命妾向周父求种。在某天夜间，请周父到他家饮酒，富邻主人假装酒醉而出，邻妾便出来陪周父，告诉求种的事，周父一听，十分惊讶，转身想走，但厅门已被上锁，这时周父以手指向空中写了一句话："欲传种子术，恐惊天上神"（意思是说：你们家想藉者我来传种子，可是我却恐惧自己犯了邪淫的罪过，因而惊动了天上的神明），周父写后，就面对墙壁，不去看邻妾的容貌。

    二十年后，儿子周旋考中席乡试，太守梦见迎接新状元，这位梦中新状元即是周旋，旁边有一彩旗，上写着："欲传种子术，恐惊天上神"，太守对自己所做的梦，也不知何故。

    后来，周旋真的考中状元，太守亲到周家恭贺，述说以前所做的梦。周旋的父亲便说："这是我二十年前，对着天空所写的话。"但是周父为了不揭发别人的隐私，终其一生，始终隐讳这件事情。棗这是面对美色当前，却能严守节操，德行福荫子孙，得尊贵的善报。

   （原文：温州周旋之父。多子而贫。邻人富而无子。令妾与之乞种。夜招饮。其夫佯醉而出。妾出陪。告以故。旋父愕然。遽起而门已闭。乃以手书空曰。欲传种子术。恐惊天上神。面壁不顾。正统乙卯。旋中乡榜。太守梦迎新状元。即旋也。彩旗上大书欲传种子术。恐惊天上神。太守莫测其故。丙辰果中状元。太守称贺。因述梦中所见。父曰。此老夫于二十年前书空语也。终为讳之。）　

    [证案九]：

    徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显。而名次稍后矣。发榜果然。　

   [按]：   《诗》曰："永言配命，自求多福"。《易》曰："积善之家，必有余庆"。

俗话说：人算不如天算。冥冥之中的善念、善行、善报、来得实在不可思议！

司马温公（司马光）云："积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予以子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之中。"此乃万世传家之宝训。常听人说：‘美人当前，秀色可餐'‘艳冶当前，勃然难制'，其实这是好淫者的借口；因为，有欲、无欲全在心念。须是识得破，忍得过。若是忍不过，仍是识不破尔。夫古人有献女不纳者，而我乃百计以图之。古人有昏夜拒奔者，而我乃强逼以污之。古人有舍金还妾者，而我乃多方以挑之。古人有措资嫁婢者，而我乃恃势以奸之。古人有赎贱为良者，而我乃乘危以胁之。古人有捐金完人夫妇者，而我乃离间以夺之。古人有出财助人嫁娶者，而我乃阴险以破之。怀古思今，真令人嗟叹不已。
　

    第二章   祸淫篇

    [证案一]：

    谢君，台湾省台北县人，个性内向、乖巧，是个孝顺父母的孩子。平时努力工作，省吃俭用，又把省下来的钱，供奉父母，就连当兵时，他也能把节余的少数钱寄回家。后来，受了朋友的影响，迷上了钓虾及色情小说、春宫画刊；觉得不过瘾，又去租色情录影带、看有线电视的‘特别'节目；最后，去妓院嫖妓！二十岁出头的年轻人，平常在家，不爱讲话，他做了些什么样的事，双亲也全然不知！直到有一次，开车时左手臂突然麻木，经医师诊断后，才知道已经病得不轻。平时手淫频繁，只要触目色情的描述，即陷入男女淫事的遐想幻境；因为纵欲过度而导致肾水匮乏，抵抗力差；又因为嫖妓而染上血液病变，肝、胆俱衰。

    二十八岁的年纪，应该是生龙活虎般的青年，却躺在医院的病床上，垫着尿布；虽然头脑清清楚楚，可是四肢却不听使唤、动弹不得。眼睁睁的看着胀大的腹部，望着从胸腔内抽出绿色的液体?有些像钓起来的活虾颜色。他痛苦的活着，没人能够替代！没人能告诉他该怎么做！现在即使是医生，也不能肯定的告诉他，这种全身插上管子，忍受腹胀、抽胸腔液体的日子，究竟要等到何时？他深深的体会到：人与动物一样，当不能自主生死、却得惊怖的等死，这种滋味，是多么的难挨！

    一九九三年，他才二十九岁；他痛苦的忍受着白发双亲日渐憔悴的面容，与期盼的眼神，无奈的告别了短暂的人生旅程。　

    [证案二]：

    清朝时代，河北东城有一位姓李的人，因贩卖枣子，往来于邻近的城镇，经常住在一家旅社，日子一久，竟勾搭上了老板娘，并且诱拐她私奔。当他领着诱拐的女人回到家中时，他的妻子也被人诱拐私奔走了。他虽然觉得很意外，并感到有点气愤，但却不能醒悟那是诱人妻子的报应，反庆慰自己幸也有女人同他私奔回来，不然，可就变成鳏夫了。经过不久他那诱回的女人，又见异思迁，和一个年轻人勾搭私奔逃掉。结果他竟因此孤鳏无子而终。因为这件事，有些好事的人，计算他妻子和人私奔的日子，正是他诱人妻子私奔的时候。他诱人妻子，人诱他妻子，这种报应竟是如此凑巧！古人说："因果报应，如影随形。"李某人的犯淫人妻，人也淫诱其妻，就是一个很好的说明。　

    [证案三]：

    宋朝简州进士王行庵正行不苟，与表弟沈某比邻而居。沉表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：‘我淫人妻，人淫我妇；报应是很可怕的，你应该改掉这种习惯。'沉表弟听了笑答："谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了？我把家门关紧了，有什么好担心的？"行庵道："这种不可告人的羞耻事，想掩饰都怕来不及了，谁还会说实话？到处去讲？"    沉表弟曾暗中指使一名仆妇去引诱王行庵，结果被行庵严正的拒绝；后来又找了一名年轻美艳的婢女，朝夕借故亲近，想要找到把柄取笑表兄，但是王行庵依然不为所动，表弟的诡计也就未能得逞。    有一日，沉表弟从外回家，见到妻子与人裸合，顿时恨彻心脾，想要抓起手边的器具掷击二人，可是手却抬不起来，愣愣的站在一旁，徒然在旁顿足、瞪眼，一时头晕目眩，盛怒攻心，大叫一声倒地而亡。

    王行庵十岁时，生了一场重病，奄奄一息之际，家人及医师都以为他活不成了。请了一位道士拜疏，说："公之大限，寿仅五十，但公曾两次不犯邪淫，并且遇有机会，即劝人亦不可犯，以此之德，增寿三纪。"次日，家人将此告诉王行庵，王行庵听了，悚然而惊，心想：暗室
闲居，莫生妄想，勿丧良心，正念须持。王行庵后来果然寿至八十六岁，亲眼目睹子孙俱为富贵。

   （原文：宋开禧初，简州进士王行庵，弱而寡欲。其表弟沈某色力强壮，肆情花柳。王屡规之，不听。一日沈自外归，目击其妻与人苟合，正欲取器击之，手臂忽不能举，浩叹而卒，时年三十一。丁卯冬，王偶患疾，设醮，道士拜疏，伏地良久，起云："查公寿算，止得五旬，以两次不淫人女，延寿三纪（十二年为一纪），后果至八十有六。）　

    [证案四]：

    数十年前的日据时代，有不少经营妓院及淫业生意的人，虽然赚了不少的钱，后来都花在治疗自己的恶病上，子孙的命运也都非常凄惨。有一位后代曾忏悔：他的祖父继承家里的淫业，到了他父亲那一代，果报现前：他的父亲、叔、伯父的家族在一年内，共有七人以各种方式丧命，他的同辈兄弟中有的白痴、有的家中乱伦，侵占子媳，以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒疮，遍体流脓，非常痛苦。最让他痛心的是他的女儿顽冥难教，竟然离家出走去做流莺。

    他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子里，一直到他在偶然中，读到古大德及智者的谕示："祖先若犯邪淫及助淫，后代俱受犯淫"、"无子"、"破家亡身"之报'，此时他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下，说出自己多年来，心情的起伏与黯然无助的彷徨。

    这件事，若不是当事人忏悔说出，谁会去追溯那么多代？又有谁会去记录别人家，几代前或几代后的事呢？　

    [证案五]：

    贵溪有位读书人，每次考试都不中；不知原因在那里，就去乞求张真人，焚香占卜；批示说："此位读书人，命里有功名；因为盗嫂故，功名被夺除。"张真人伏章查榜完毕之后，就起身告诉读书人，说明他考不中的原因；读书人听了之后就说："我并没有冒犯我的嫂嫂啊！"于是他就写了篇疏申诉，为自己辩白。再次的批示说："虽然你没有冒犯嫂嫂的行为，但是你却有冒犯嫂嫂的念头啊！"读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他少年的时候，见到嫂嫂貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！

   （原文：贵州某生。屡试辄困。乞张真人伏章查天榜。批曰。此人分当科名。以盗嫂故除。起语生。生曰无之。遂申牒自辩。复批曰。虽无其事。实有其心。生悔恨莫及。盖少时见嫂美。偶动一念故也。）

   【解析】

   "虽无其事，实有其心"就是淫念。

   《感应篇》云：见他色美，起心私之。（看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通）即是罪过。

   "美色人人爱，皇天不可欺；我去淫人妇，人来淫我妻。"这是古人留下来垂示世人的教戒。杨幼青读诵之后说道："若看到他人的妻子

女儿美丽，便起了邪念想要与她私通；就应立即作别人见到我的妻子女儿，也会起了邪心，想要来引诱的想法；这样的互换立场、换个角度来观察反省，邪心自然就立刻息灭了。"　

    [证案六]：

    明朝有个姓田的读书人，在他还没有及第时，非常英俊儒雅，同乡的许多少女都喜欢到他那里去，想委身于他。于是，他便躲避到邻郡的南山寺去读书。而周围的少女到他那里去的人比乡里还多。田某心里知道，接纳这些少女是不应该的，但心中却按捺不住。有一次，他遇到了一位相士，相士仔细看了看他，对他说："你本来有大福，因为寻花问柳的心思较多，被削减得将要没有了。如果从今天起改正过来，还不至于失掉中进士做御史的机会，子孙还有一半的福禄。"田某猛省过来，痛改前非，不久便及第，但官只做到御史而已。

   （原文：明季田某，丰姿俊雅，妇人往往奔之。田心知其非而不能戒。读书于南山寺，见人白日告之曰："汝有大福，因花柳多情，削去殆尽，若自今改过，犹不失为进士御史。"田急猛省忏悔，其爵果如神言。）　

    [按]：

    业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。

    古诗云：万恶淫为首。又云："劝君莫借风流债，借得快来还得快；家中自有代还人，你要赖时他不赖。"凡是好色的人，有心戒淫的人，要常记住这首诗，做为警惕自己， 戒除邪淫。

    淫念多的人，则他的善念必定就会少；而淫念少的人，则他的善念自然就会多；所以淫念全部消除的人，五福之中，就能够获得三种福报；第一是长寿，第二是康宁，第三是善终。而常起淫念的人，必定会有疾病的困扰；和凶险夭亡的灾祸。

    古代有高僧言：奸人妻女，玷人闺门，在地狱中，受苦五百劫，方得脱生，为骡为马，又五百劫，方复为娼为优。奸宿寡妇尼僧，几人操履，在地狱受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫乃复人身，为瞽为哑、为五官四肢不全，残废之人。

    遏止邪淫的行为，最有效的预防方法，就是在平常的时候，教诲开导子弟，务必使子弟能够深信因果；一个人若是对于礼法因果，和祸福的报应，能够深信，丝毫都不怀疑，自然就会在接触外境诱惑的时候，能够猛然的省悟，立即的回光反照，而不会做出?且的事情了。　

    第三章   改过篇

    [证案一]：

    郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有心悔过补罪，但又不知如何补过挽回，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着："如果有人犯了淫乱恶行，后来能知过悔改，行善补过，久而久之必能灭罪得福。因为天道虽祸淫，但不加罪真心悔过之人。"他反覆看后，即高兴的跳起来，并很欢喜的自言自语说："我因以前犯了淫乱的罪过，心理常怀恐惧，怕上天会突然的降灾祸惩罚。

幸而心存后悔，能在病中见到感应篇，因而获之悔罪补过的道理，此后我可以不必再怀恐惧了。"于是自那时起，即恳切忏悔，力誓改过自新，并且力行众善。凡有所著作，常教以劝诫人。尤其对于戒淫一事，更事谆谆劝诫。如此经过了数年，以忏尽前非，而行善日着。有一年终于获选由府学而升入太学。后来由于儿子的贵显，而蒙封官，享年九十多岁，无疾而终。　

    [证案二]：

    近代赵岩士，年少曾犯色戒，作淫欲好乐之事，渐渐神衰形枯，骨瘦如柴，几乎已无生机。偶然阅读谢汉云所刊‘不可录'之文，顿觉过失之处，痛改前非，又捐钱大量刊印‘不可录'篇，免费赠送、广布流通。后来精神与身体渐恢复，并且生育六子。

    （原文：赵岩士。少时曾犯色戒。渐至形神衰羸。体如骨立。几无复有生望。适阅谢汉云所刊不可录。不觉汗流浃背。痛改前怂。并请其板。捐赀印送。后精神渐旺。连得六子。）　

    [证案三]：

    金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说："你的脸上有恶气，必定做了亏心事。"齐旺说："我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。"相士惊骇的说道："犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊！要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊！"齐旺因此而改过忏悔；开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬；相士说："你做的还不够啊！"再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说："你做的还是不够啊！"第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯让人了。相士说："你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。"齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢！　

   [证案四]：

   清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他叩求请乩，扶乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，?编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。　

   [证案五]：

   华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在地上发誓，永远戒除邪淫。且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。

   （原文：华亭张某。少有淫行。后生二子。皆不育。复得?疾。经年不愈。偶见丹桂籍案中。淫报彰彰。不胜悔恨。遂跪立誓。永戒邪淫。复刊阴骘文广施。其疾寻愈。数年间。连举三子。）　

   [按]：

   视人之女。要想如己女之恶人犯。视人之妻。要想如己妻之怕人污。人当动念之始。

   深自警惕曰。我淫人之妻女。设我之妻女亦被人淫。奈何。对面一想。则此心自然遏灭。此降火最速之药。且犯人之女。己女未有不为人犯者。污人之妻。己妻未有不为人污者。必证之于古。历观近时报应。天道真不差累黍。看已受报应的淫人。个个如是。便知未受报应的淫人。也是个个如是。

   华严经云："邪淫之罪，令众生堕三恶道。后生人中，得二种果报：一者，妻不贞良。二者，得不如意之眷属。"天道祸淫，但不加悔罪之人。尽悔前非，勉力行善补过，久久必能灭灾而获吉庆。"人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉！"
　
 
    第四章   共戒篇

    总论：

    儒经云：君子之道，造端夫妇，男女居室，人之大伦，少时戒色，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。故知淫为万恶之首，乃圣贤君子共重也。

    邪淫为万恶之首，犯之者必身败名裂，福份尽被天削。而守身不犯者，必因其力拒女色，不为所惑，而转增福寿，德获善庆。所以百善之行，当以戒首恶之邪淫始。而欲戒邪淫。必先自戒淫念起。因淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。

    为了制止淫念的生起，平时极应谨慎，不要亲近整日荒于嬉，追逐声色的邪友。更不可随人进入引人思淫的邪地。对于黄色邪词小说，切不可观看。也不可去听人谈论，淫秽之事的邪语。要知善人终身不贰色。视老如母。视长如姊。视少如妹。视幼如女。他来就你。终要力拒。守定了远邪十法。故能终身不犯，常获善庆。

    一、远邪十法

1、清心地--心地能清，淫念就不会生。于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。　

2、守规矩--洁身自爱，做事正当。一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。

3、敬天理--天道祸淫而福善。故上天常降福于行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，常存敬心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。

4、养精神--精神饱满，则身心康泰。精神虚耗，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。

5、勿目看--眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。

6、戒谈秽--好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才能保持心情念正，远离邪淫。

7、烧淫书--邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。对自己的戒淫积德，也有很大帮助。　　　

8、省房事--除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其它不适当的时间或地点，也都必须节制。

9、勿晚起--每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，而早起能使人神清气朗，身心俱爽。

10、劝共戒--邪淫最易败风俗遭祸殃，戒淫须有大决心、大毅力。若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。人人戒守，风俗淳美，社会安定。

二、网络戒淫

网络时代，资讯发达，黄祸之害，甚险甚巨；

淫书淫画，似悦耳目，实乱其心，危害极大；

一旦陷入，难以自拔，失足漩涡，悔之莫及；

青年子弟，不可不慎，心存正念，益人益己。

    为戒邪淫，网络上下，应该作到：

1、决不主动去看色情及挑逗性的网站、网页、文字、图片、动画；不上有关论坛，不玩此类游戏。决不听网上色情声音。

2、网下不看色情（包括三级）电影、影碟、画报、小说。

3、不写色情或挑逗性的文字，不制作有关音像，不传播转贴有关内容。

4、决不到色情场所（含涉嫌场所）；即使是自己伴侣，也不贪恋房事。

5、不和配偶以外的任何人发生性关系。

6、不说下流话，不骂人。　

三、劝毁淫书

    当今世界之所以黑暗污浊，青年男女之所以败节丧身者，原因多出在市面上到处充斥着邪淫的书刊杂志电影图画，传播着邪淫的流毒。少年子女看了之后，目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人，一旦失足，小则失学失业、耗弱身心，大则倾家丧命、绝子断宗。

    淫书淫画经过印刷、出版，流向市场，不知害了多少千千万万的青少年男女，使阅者目醉心迷，神魂颠倒。加上电影若干不堪入目的缠绵镜头更助于社会的败坏。

    所以，邪淫的书刊图画电影，实在是残忍的杀人利器。其毒人也，烈于蜜饯砒霜。其陷人也，惨于雪覆坑坎。令人灭理而乱伦，折福而损寿，破家而杀身，辱先而绝后；但愿青年子弟，遇见了邪淫的书刊图画海报时，要尽快将它撕毁。

    明朝袁了凡说："搜取淫秽的邪书、揭发别人的隐私和毁谤人家的文章，加以焚化的人；必定会有忠孝节义的子孙；而喜欢阅读淫词小说，和称道述说淫书故事，以及家中藏有淫书淫画的人，必定会有做娼妓和不忠不肖的子孙啊！"

    但愿从事色情影片而牟利的世人，为了自心的平安，家眷的康寿，也为了后代子孙的昌盛，放弃色情影片的制作、出品和播映，这将拯救无数青年学子，天道祸淫，但不加于悔过之人；现在悔过，为时不晚。　

四、推荐戒淫劝善书籍 （可网上搜索www.google.com）
《了凡四训》（了凡四训白话解）、 《寿康宝鉴》（寿康宝鉴白话解）、《欲海回狂》、《文昌帝君戒淫宝训》、《戒淫修福保命》、《重写戒淫证辑》、《如何面对两性关系》、《俞净意公遇灶神记》……

五、推荐戒淫劝善网站
1.  http://www3.jiexieyin.org/index.asp 2.  http://www1.jiexieyin.org（普及版）
3.  http://bookgb.bfnn.org/article_24.htm 4.  http://www.yynp.com/mzwl/access/Article_Index.asp 5.  http://www.sharebook.net/ 6.  http://www.e-renhe.com/

    第五章    结语篇　

   "人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。"古人云：不教而善，非圣而何；教而后善，非贤而何；教亦不善，非愚而何。有诗曰：心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸能变福报；心命俱不好，遭殃且贫夭；

   心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召；信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。

        望君思之！
　

网络传播 利人利已 广为流通 功德无量

劝化十人 消灾免难 劝化百人 不求自吉

劝化千人 福寿相随 劝化万人 人天共敬
　

    附：关于因果报应（转录）

    许多年以前，有位记者在台北参加一个研讨会，在会期间有一位何浩若博士（前阳明山国防研究院讲座）曾经作了一个演讲，记者听后长久难忘，感触良多。他说，有一次他到美国普林斯顿大学拜访爱因斯坦博士，由于机会十分难得，因此见面后曾经向这一位举世闻名的科学家请教了一些很特殊的问题。他说："爱博士，据说你年青的时候并不相信上帝，这是真的吗？还有你现在相信不相信上帝？"爱因斯坦回答说："我年青的时候的确并不相信上帝，然而现在我已经逐渐改变了这种观念，我觉得上帝是可能存在的，而且这种信念随著年龄的增加而不断增强。"何博士听了以后感到很惊讶，就问他说："爱因斯坦博士，你是一位大家都公认的大科学家，你说的话应该都是很有根据的，你刚才说你很相信上帝，请问，你说这句话的根据是什么？"爱因斯坦听了以后就说："我所认为的上帝倒不一定是个性化的神，勉强可说是宇宙里的难以量化的终极法则，在我回答你这一个问题之前，倒想先反问你几个问题，可不可以？"何博士说当然可以。

    这时爱因斯坦便问他："先生，请问你桌子上的这个茶杯是谁摆的？"何博士说："这是你摆的。"爱因斯坦说："你说得对，因为你刚才看到我把这个茶杯放在桌子上，不过我倒想请问你，天上的星星月亮是谁摆的？宇宙间有多如恒河沙数的日月星辰，它们运行的轨道始终都是恒久不变，绕行轨道一周的时间也几乎分毫不差，而且彼此都不会相碰，请问这些究竟是谁替它们设计安排的？此外，我再请问你一个问题，如果你到一个无人的荒岛上去探险，这时你在这个荒岛的沙滩上偶然捡到一只手表，你会不会认为这只手表是大自然在无意识的机械作用下所揍合而成的一个产物，例如刚好有一块圆形而中空的铁壳，刚好又有许多大小适当的齿轮，又刚好有一个游丝，又刚好有一个大小合适的玻璃表盖，又刚好能够使这个手表走得很准确，你会这样猜想吗？"何博士说："当然不会。"爱因斯坦接著说："我想你也不会天真的认为这是大自然或然率的杰作，而必然认为这个手表乃是人类设计制造的一种产物，是吧？可是人类有时却很矛盾，他们经常看到了比手表更复杂、更奥妙、更神奇的一些事物后，却认为这些都是大自然无意中凑合的结果，也是‘理所当然'的产物。例如以人体的任何一个器官为例，我们知道眼睛结构的复杂与巧妙的程度，至少要超出最好的照像机一千倍以上，一只蚊子的翅膀每秒钟居?............（后文出现乱码）

......争取最后的胜利是一样的道理，目前许多人非常矛盾，他们能够明察秋毫，却不见舆薪，能够观察部分的现象，却未能了解整体的法则，这不能不说是一件很可惜的事。"

    何浩若博士听了爱因斯坦的一席话，深思不已。提倡进化论的生物家达尔文也曾经表示：我观察这个世界，我不赞成‘世界是任由无目的的力量来支配'这种武断的看法。事实上，这个世界不论是善是恶，必然有一个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的定则存在其间。"

    由此可见，我们的世界绝非仅仅是一般人所看到的物理世界，或表面现象的作用，而且在冥冥中蕴含著无穷的奥秘、和必然的法则或规律。然而这些奥秘和规律唯有凭借高瞻远嘱的眼光，洞察入微的能力，以及透视人生和超越时空的大智大慧，才能加以根本的领悟，因此也唯有最伟大的学者和先知先觉的圣贤才能真正加以体会。许多人无法加以相信，以为是无稽或迷信，自然是属于意料中事，不足为奇。

    此外，笔者还曾经注意比较自古流传的正派宗教，都深深感到每一种真正的正统的宗教，虽然他们彼此之间的教义和观点有所不同，然而却都具备著一个共同的使命或任务，那就是唤醒人们觉悟，一个人活在世界上的真正目的是什么，不仅要思索，而且更要进一步把握活著的一段时期，尽量奉献自己，来帮助别人或一切痛苦不幸的生命，唯有如此，才能改善社会的风气，增进人生的幸福。