净化身心 完美人生

戒淫诗图全集

戒淫诗 (01)
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红粉佳人体态妍
相逢勿认是良缘
试观多少贪花辈
不削功名也削年
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戒淫诗 (02)
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女人树仔号摇钱
求淫得利两双全
血污池中多唤苦
魂归地狱惨熬煎

 

戒淫诗 (03)
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妓女人情半点无
倚门求乞六亲疏
时来易去金千两
运去难赊酒半壶
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戒淫诗 (04)
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寻花问柳败身家
缘因耳目喜贪邪
阳世纵然有漏网
阴司难脱罪刑枷
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戒淫诗 (05)
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春心一动弃千般
只晓偷来片刻欢
损德招灾都不管
爱河浪起自伤残
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戒淫诗 (06)
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二八佳人体似酥
腰间仗剑斩愚夫
虽然不见人头落
暗里摧君骨髓枯
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戒淫诗 (07)
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劝君莫借风流债
借得来时还得快
室中自有代还人
汝欲赖时她不赖
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戒淫诗 (08)
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淫风遍布实堪伤
罪恶滔天胜虎狼
寄语阳间贪色辈
改头换面莫猖狂
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戒淫诗 (09)
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劝尔休贪酒与花
馋贪花酒便亡家
多因酒醉花心动
自是花迷酒性斜
酒後看花情不厌
花前酌酒兴无涯
酒阑花谢黄金尽
花不留人酒不赊
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戒淫诗 (10)
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淫人妻女笑呵呵
妻女人淫意若何
不欲人淫妻女报
急将淫念立消磨
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戒淫诗 (11)
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色胆迷天顷刻中
残灯暗室两心同
雨云入梦终成幻
神鬼当空不放松
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戒淫诗 (12)
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看灯看戏看迎神
每有存心看妇人
片念邪淫常辗转
一生祸福此中因
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戒淫诗 (13)
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青春男女易传情
一失根基累此生
邪说卿卿又我我
造因带果孰分明
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戒淫诗 (14)
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贪淫荡妇丧名节
一念之差千古恨
阳间滴滴总难瞒
堕落深坑度奈何
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戒淫诗 (15)
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慾火如焚胆包天
猛省回头脱火坑
邪缘容易迷心窍
不迷之人不等闲
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戒淫诗 (16)
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妖媚爱色弃前功
重重作孽拆重重
无限前程今削尽
前修祖德两成空
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戒淫诗 (17)
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淫人妻女毁人节
万恶罪名集其身
天理循环有报应
我淫人妇妇淫人
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戒淫诗 (18)
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空即色来色即空
色字头上利刀锋
劝君莫堕迷魂阵
何愁富贵不相逢
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戒淫诗 (19)
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行云总是须臾乐
贪花恋柳几时休
劝君及早勤修善
增寿加官祸自消
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戒淫诗 (20)
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世上无如人慾险
几人到此误平生
销魂阵内成亡客
色鬼哀哀步暗程
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戒淫诗 (21)
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淫慾机关全在目
淫情颠倒总由心
秋波不转心如水
情慾何由得问侵
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戒淫诗 (22)
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前程有志须回首
莫向情关问路通
世德百年从此斩
灵光一点自今蒙
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戒淫诗 (23)
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贪淫好色太猖狂
悔改前非不改伤
速作善功弥补过
重修祖德子孙昌
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戒淫诗 (24)
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好色贪淫地狱人
人伦丧失损精神
神明怒目惩奸恶
恶霸欺心毁自身
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戒淫诗 (25)
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淫书春册不宜留
败坏恒心造孽由
误落妻房儿女手
千般贻害实堪忧
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戒淫诗 (26)
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淫书一出罪非轻
金榜除名地狱沉
书传永世不翻身
待至书除还罪灭
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戒淫诗 (27)
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色刀慾剑斩凡夫
暗里摧人骨肉枯
一旦身如冰自释
何不回头意马收
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戒淫诗 (28)
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敬德仁心志向高
效贤攀圣记心曹
富贵不淫贫贱乐
男儿到此是英豪
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戒淫诗 (29)
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梦寐神思何颠倒
贪淫好色误终身
古话女人为祸水
看来半点不虚情
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戒淫诗 (30)
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明明死路自家寻
浪说情深孽更深
好借妖魔看美色
休欺神鬼动邪心
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戒淫诗 (31)
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新色正欢残色戏
前程削尽後程殇
可怜一个斯文客
贪色原来为色亡
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戒淫诗 (32)
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莲花开放碧池中
淫如刀枪利更凶
一念之差名已削
好兆翻为恶兆逢
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戒淫诗 (33)
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情慾是毒令人苦
美色犹如伤人虎
邪淫是祸不是福
悬崖勒马大丈夫
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戒淫诗 (34)
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即凡即圣色如空
可称弥勒佛金童
即圣即凡空是色
一世修身枉用功
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戒淫诗 (35)
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阳台一梦欢何有
阴律三章惨不禁
试问淫人妻女者
谁甘妻女被人淫
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戒淫诗 (36)
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妄念一生神即迁
六道轮回在眼前
劝汝勿起贪嗔妄
一失人身万劫难
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戒淫诗 (37)
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十恶一善事如何
原来忏悔最功高
一犯不可重再犯
世代儿孙福滔滔
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戒淫诗 (38)
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天眼如车瞬息间
报应昭彰在目前
淫人妻女人淫报
风流莫恋害晚年
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戒淫诗 (39)
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磊落豪雄号丈夫
纲常正义赖撑扶
莫因方寸情关锁
辱家亡身丧远图
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戒淫诗 (40)
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春宵梦短气消磨
色里逃生幸福多
扑火蚕蛾身自灭
暗室亏心堕森罗
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[原创]为为了有个好眷属，师兄们千万不要看黄色图片和黄色影片

                   作者：guangsen

   对于看黄色图片和看黄色影片的巨大危害性，许多师兄深有体会。我看来其危害性并不亚于找小姐和SY 。很多师兄想找到一个如意的眷属，说实话，如果经常看黄色图片和黄色影片，这个愿望很难实现或基本上不可能实现。

   网上的师兄们的忏悔的文章里许多人提到了看黄色图片，看黄色影片对自己命运的重大影响。我想在看黄色图片和黄色影片时，自己的福报在不知不觉中消掉了；如意的姻缘，再看黄色图片和黄色电影时悄悄地远离自己了。许多师兄体会到了这一点，我在现实生活中也确确实实地看到了这一点。因看黄色图片，看黄色影片，而失去现实中可能得到的合适和如意的伴侣，难道不是一个非常赔本的事吗？尤其是在看黄色图片和黄色影片时，有的师兄一泻千里，把人的元气、精气神全泄掉了，这个损失更是巨大无比了！！！

   找到如意的伴侣是很幸福的，找一个不合适的伴侣是很痛苦的。现实中许多师兄又不得不找个伴侣结婚。可以肯定地说整天看黄色图片黄色影片的人有个如意的婚姻是很困难的，最终的可能结果是找个不如意的伴侣，得到不幸福的婚姻。

  所以想得到幸福婚姻的师兄们，千万不要看黄色图片和黄色电影了，因果不虚！！！

网上戒淫文

    序言　

    科技愈发达，人心容易迷失；物质愈文明，道德容易堕落；心灵愈染污，治安容易败坏；如何才能减少犯罪？如何才能自求多福？

如何才能消灾免难？相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日，我们的社会充斥着暴力与色情。此二者有时相连存在，有时各别发生。二者相较，暴力之心易制，而色情之欲难防。因此，今暂舍暴力而谈色情。

    色情最简单的解释即男女之欲，告子说："食色，性也。"《礼记》说："饮食男女，人之大欲存焉。"以上说明，一般正常健康的人都会有色欲，色欲并不是一种罪恶，一种见不得人之事，问题出在色欲若不受控制便易引生许多烦恼或罪恶。特别在今天的环境中，目前社会道德衰颓，色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中，控制色欲大为不易。青少年们更是易受荼毒，难以自拔，这真叫有识之士为之担忧不已。

    其实对治之法古已有之，主要在于正心修身，明晓因果，看破色相。试举一例：

    明朝有一个人患了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病，王先生回答道：‘比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等著你；等你打开房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？'这位好色之徒回答说：‘唉！是息灭了啊！'王先生说：‘所以淫念本质上是虚妄的，只是你误把它认作是真的了！'

   （原文：明有一生患淫，不能自制，问于王龙溪。龙溪曰，譬如有人谓汝曰，此中有名妓，汝可搴帏就之。汝从其言，则汝母女姊妹也。汝此时一片淫心，还息否？曰：息矣。龙溪曰，然则淫本是空，汝自认做真尔。人果肯将一切女人，作母女姊妹视之，淫欲恶念自然无由而生。）

    第一章  福善篇　

    [证案一]：

    张文盛，福建人，明朝末年流寇四起，有一次与同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴内，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的就急着想出去，张文盛即出声止住并说?‘你这一出去必定遇见盗贼，而遭到不测，我们是正人君子，不会伤害你的，请不要担忧害怕。'又问她住处，但少女只是含羞不敢答，不敢正面和他们谈话。到了夜半，张文盛的友人，以美色当前，几次想亲近那少女加以非礼，但都为张文盛奋力制止住。

    天亮时，张文盛又为了安那少女的心，于是挽着友人出洞外。等打听到盗贼已全部退去，立刻请来乡里长者送她回家。不久张文盛结婚，岳家黄姓非常有钱，随嫁之奁田、奁资极为丰厚，就在洞房之夜，才知那少女正是自己的未婚妻，张文盛对着妻子说?‘我们避贼当日，如果我也心存邪念，就难以禁止友人奸污汝，我这一念之正，守夜待旦的清白操守，竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结为夫妻，心坦荡没有半点芥蒂，都得归功那天的善念。可是那时友人冲动的情形，现在想起来，仍有余悸。'因为张文盛的人格高尚的影响，后来生子皆发达显贵。

   （原文：明末福建张文盛，与周某避寇山中。有少女先在，见二人，仓皇欲避。张曰："去必遇寇，吾等皆诚实人，决不相犯。"中夜，周欲私之，张力阻得免。及旦，张恶周在，同之出山，知寇已退，速访其家迎之。张后为黄姓者婿，奁具甚厚，观之，即其女也，生二子，皆登第。）　

    [证案二]：

    尉迟恭（注）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他，想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：‘皇上厚爱，微臣铭感于内，实因下官内人虽妇容丑陋，但善守妇德。古有名训："富贵不淫，乃仁者德行。"微臣慕此德行而仰之；祈请皇上原谅，臣不敢领旨。'

    唐太宗虽被拒绝，反而更加赞叹其仁者之风，不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻，这种人之行为必光明磊落，可以辅君并且忠君；因此更加尊重与信任尉迟恭。

    富贵不淫，贫贱不移，则无有可资动摇之处，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。

   （注：尉迟恭，字敬德，朔州善阳人，唐初名将，后封‘鄂国公'，与秦叔宝同被世人供奉为门神。）　

    [证案三]：

    何澄是一名医生，素来以医术高超闻名；同郡有一户孙姓人家，主人缠绵病榻多年，其妻听说何澄能治百病，就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说：‘我先生经年累月卧病在床，为了治病，家中能典当的都典光了，已经是山穷水尽，我想以我的身体，作为您治病和药草的酬劳，可以吗？'，何澄说：‘你不必如此！有钱、没钱，我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱，而且也贬损了你自己的人格，你也不能因为穷困，就不顾贞节。我作医生的，所见无非都是病人；人命是极脆弱的，无论男女，我都是一样的同情和关切；你放心，好好照顾你丈夫，我会免费医治，直到他痊愈。'孙妻听了，既羞愧又感激的谢过医师。

    有一晚，何澄梦到在一间公堂上，中间坐着一位冠带正容之主事者说：‘你行医济世，不贪人钱财，现今妇人在急难中，相求于你，在无人知晓的暗处，你能不乱人妇，现赐你一官位，另有五万钱。'之后，东宫有病，听说何澄能妙手回春，于是下诏请何澄进宫；果然一帖药，东宫的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财，完全印证了梦中所言。　

    [证案四]：

    谢履端，清朝云南人。为人端正好学，有隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见有人对他祝贺说："你能不息重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴德极为浩大。鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下"。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙柄子年，一试即中解元。葵未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。　

    [证案五]：

    汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道："你的相貌似罗汉，不但无子且不寿。"汪天舆听了之后，于是就不再看重钱财，喜欢布施行善了。有一天，他到清江浦作客；主人的妻子年轻美丽，见到他风度翩翩，私下就偷偷的来到他住的房间，而汪天舆却紧闭著房门不让她进来，并且隔著房门对她说："我怎么能够坏了你的名节呢？"妇人听了之后，立刻觉得非常的惭愧，就离去了。后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说："你到底积了什么阴德啊！你的相纹忽然变了，我看你应当会生贵子，而且你可以活到八十多岁。"后来汪天舆果然如相士所言，生了一个显贵的儿子，而且自己也活到了八十多岁。　

    [证案六]：

    谢迁，明朝余姚县人，少年时，受聘于一大户为家教。其家有妇，见谢迁年少英俊，私心爱慕。有一天竟乘其父母外出，偷偷去见谢迁，并对其百般的挑逗。谢千初以礼相见，后见其如此不知廉耻，很是惊慌，于是极不客气的斥她："你乃一为已出嫁的女子，竟敢与人私会，如果我也像你一样不顾礼义，淫乱你，败坏你的贞操；那么你必定终身蒙垢，永远也洗不清这种玷污，如以后被人发觉，因而连累了你父母和夫家一族一同含羞，为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐，致令你家人同你一起蒙羞于未来，你心里能安吗？"说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥，如梦初醒，满面含羞语并感谢她的见色不乱，挽救了她免于做出遗憾终生，难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪，拜谢她的训诲，惶恐的离去了。谢迁有这样光明磊落的人格，加上他的勤学不懈，终于在明宪宗成化年，中了已未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相，其子也做到侍郎的官。这就是他能不淫人妇女，所得的最好善报！　

    [证案七]：

    靳瑜，江苏省镇江市人。性敦厚朴实，在一所私人学堂当老师。妻子贤德，家庭和睦；可是，年逾五十仍然无儿无女，他的妻子为了自己未能生育而深感内疚，总想找一位适当的女子，娶回来为先生生儿育女。她并没有把这个想法告诉先生，而是暗自进行着。后来在同里巷中见到邻家女儿已长大成人，秀外慧中，但是家庭贫苦；于是夫人便典卖自己陪嫁的首饰帮助这一家人，也得到女孩父母的同意，将她娶回做为先生的小妾。

    这一天，夫人准备了酒菜，并且唤女孩一起在内房等候先生回来。待先生进房后，夫人告诉他："这么多年了，我没有为靳家留下后代，如今已渐老，不能因为我个人的因素，而让靳家断了后代。这女孩清秀知礼，家境贫穷，我自作主张的与她父母谈好、买回家来，希望能为靳家传宗接代。这件事，事先没跟夫君商量，但愿夫君不要责怪才好。"

    靳瑜听了这些话，再看看女孩，随即面红耳赤，低头不语。夫人心想：可能是因为自己在场，老夫子觉得不好意思；于是借故离开，并且将房门由外拴上。却见靳瑜越窗出来，并且对夫人说："夫人的美意我心领了。这女孩小的时候我曾抱她、牵她、哄她，我把她当女儿看待，希望她长大能有好的归宿。如今，夫人让她为我传宗接代，我觉得很羞愧！我已年老，不能糟蹋了姑娘的青春！况且有子无子皆由命定，强求不得！"夫人听了默不作声，她知道靳瑜的个性，于是只好将女孩送回她父母的身边，至于那些变卖首饰的钱，就当作助人一臂之力。

    次年，夫人却意外有孕生子，夫妇二人高兴得不得了，认为是天赐贵子！取名靳贵。

    靳贵字充遂，自幼聪明好学，读书不用双亲操心，十七岁于乡试中得第一名（解元），次年于礼部考试又得进士，在翰林院职司编修，掌理国史；官至宰相，政绩甚得朝廷与百姓的推崇，人人皆称贤相。死后追封‘文僖公'。

    [解析]：靳瑜年过半百，膝下犹虚；夫人为他买了少女为妾，以传宗接代，按理他是名正言顺的经过老妻同意，但是他的道德观使他深感羞愧！不愿因此误了女孩一生；正因为他的存心仁德，处处为别人着想，又能随遇而安，乐天知命，累聚德成，反而老来得子。

   （原文：镇江靳瑜，五十无子，训蒙金坛。夫人出赀买邻女为妾。翁归，因置酒于房，以邻女侍，且告之故。公面赤，夫人以为己在也，出而反扃其户。公遂逾窗出，告夫人曰："汝意固厚。但此女幼时，我尝提抱之，恒愿其嫁而得所。吾老又多病，不可以辱。"遂还之。次年夫人生子文僖公，十七岁发解（明清时称乡试考中举人为"发解"），位至宰相。）　

    [证案八]：

    温州周旋的父亲，在中年时，家中贫穷多子。有一邻居刚好相反，富有但无子，这位富邻命妾向周父求种。在某天夜间，请周父到他家饮酒，富邻主人假装酒醉而出，邻妾便出来陪周父，告诉求种的事，周父一听，十分惊讶，转身想走，但厅门已被上锁，这时周父以手指向空中写了一句话："欲传种子术，恐惊天上神"（意思是说：你们家想藉者我来传种子，可是我却恐惧自己犯了邪淫的罪过，因而惊动了天上的神明），周父写后，就面对墙壁，不去看邻妾的容貌。

    二十年后，儿子周旋考中席乡试，太守梦见迎接新状元，这位梦中新状元即是周旋，旁边有一彩旗，上写着："欲传种子术，恐惊天上神"，太守对自己所做的梦，也不知何故。

    后来，周旋真的考中状元，太守亲到周家恭贺，述说以前所做的梦。周旋的父亲便说："这是我二十年前，对着天空所写的话。"但是周父为了不揭发别人的隐私，终其一生，始终隐讳这件事情。棗这是面对美色当前，却能严守节操，德行福荫子孙，得尊贵的善报。

   （原文：温州周旋之父。多子而贫。邻人富而无子。令妾与之乞种。夜招饮。其夫佯醉而出。妾出陪。告以故。旋父愕然。遽起而门已闭。乃以手书空曰。欲传种子术。恐惊天上神。面壁不顾。正统乙卯。旋中乡榜。太守梦迎新状元。即旋也。彩旗上大书欲传种子术。恐惊天上神。太守莫测其故。丙辰果中状元。太守称贺。因述梦中所见。父曰。此老夫于二十年前书空语也。终为讳之。）　

    [证案九]：

    徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显。而名次稍后矣。发榜果然。　

   [按]：   《诗》曰："永言配命，自求多福"。《易》曰："积善之家，必有余庆"。

俗话说：人算不如天算。冥冥之中的善念、善行、善报、来得实在不可思议！

司马温公（司马光）云："积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予以子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之中。"此乃万世传家之宝训。常听人说：‘美人当前，秀色可餐'‘艳冶当前，勃然难制'，其实这是好淫者的借口；因为，有欲、无欲全在心念。须是识得破，忍得过。若是忍不过，仍是识不破尔。夫古人有献女不纳者，而我乃百计以图之。古人有昏夜拒奔者，而我乃强逼以污之。古人有舍金还妾者，而我乃多方以挑之。古人有措资嫁婢者，而我乃恃势以奸之。古人有赎贱为良者，而我乃乘危以胁之。古人有捐金完人夫妇者，而我乃离间以夺之。古人有出财助人嫁娶者，而我乃阴险以破之。怀古思今，真令人嗟叹不已。
　

    第二章   祸淫篇

    [证案一]：

    谢君，台湾省台北县人，个性内向、乖巧，是个孝顺父母的孩子。平时努力工作，省吃俭用，又把省下来的钱，供奉父母，就连当兵时，他也能把节余的少数钱寄回家。后来，受了朋友的影响，迷上了钓虾及色情小说、春宫画刊；觉得不过瘾，又去租色情录影带、看有线电视的‘特别'节目；最后，去妓院嫖妓！二十岁出头的年轻人，平常在家，不爱讲话，他做了些什么样的事，双亲也全然不知！直到有一次，开车时左手臂突然麻木，经医师诊断后，才知道已经病得不轻。平时手淫频繁，只要触目色情的描述，即陷入男女淫事的遐想幻境；因为纵欲过度而导致肾水匮乏，抵抗力差；又因为嫖妓而染上血液病变，肝、胆俱衰。

    二十八岁的年纪，应该是生龙活虎般的青年，却躺在医院的病床上，垫着尿布；虽然头脑清清楚楚，可是四肢却不听使唤、动弹不得。眼睁睁的看着胀大的腹部，望着从胸腔内抽出绿色的液体?有些像钓起来的活虾颜色。他痛苦的活着，没人能够替代！没人能告诉他该怎么做！现在即使是医生，也不能肯定的告诉他，这种全身插上管子，忍受腹胀、抽胸腔液体的日子，究竟要等到何时？他深深的体会到：人与动物一样，当不能自主生死、却得惊怖的等死，这种滋味，是多么的难挨！

    一九九三年，他才二十九岁；他痛苦的忍受着白发双亲日渐憔悴的面容，与期盼的眼神，无奈的告别了短暂的人生旅程。　

    [证案二]：

    清朝时代，河北东城有一位姓李的人，因贩卖枣子，往来于邻近的城镇，经常住在一家旅社，日子一久，竟勾搭上了老板娘，并且诱拐她私奔。当他领着诱拐的女人回到家中时，他的妻子也被人诱拐私奔走了。他虽然觉得很意外，并感到有点气愤，但却不能醒悟那是诱人妻子的报应，反庆慰自己幸也有女人同他私奔回来，不然，可就变成鳏夫了。经过不久他那诱回的女人，又见异思迁，和一个年轻人勾搭私奔逃掉。结果他竟因此孤鳏无子而终。因为这件事，有些好事的人，计算他妻子和人私奔的日子，正是他诱人妻子私奔的时候。他诱人妻子，人诱他妻子，这种报应竟是如此凑巧！古人说："因果报应，如影随形。"李某人的犯淫人妻，人也淫诱其妻，就是一个很好的说明。　

    [证案三]：

    宋朝简州进士王行庵正行不苟，与表弟沈某比邻而居。沉表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：‘我淫人妻，人淫我妇；报应是很可怕的，你应该改掉这种习惯。'沉表弟听了笑答："谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了？我把家门关紧了，有什么好担心的？"行庵道："这种不可告人的羞耻事，想掩饰都怕来不及了，谁还会说实话？到处去讲？"    沉表弟曾暗中指使一名仆妇去引诱王行庵，结果被行庵严正的拒绝；后来又找了一名年轻美艳的婢女，朝夕借故亲近，想要找到把柄取笑表兄，但是王行庵依然不为所动，表弟的诡计也就未能得逞。    有一日，沉表弟从外回家，见到妻子与人裸合，顿时恨彻心脾，想要抓起手边的器具掷击二人，可是手却抬不起来，愣愣的站在一旁，徒然在旁顿足、瞪眼，一时头晕目眩，盛怒攻心，大叫一声倒地而亡。

    王行庵十岁时，生了一场重病，奄奄一息之际，家人及医师都以为他活不成了。请了一位道士拜疏，说："公之大限，寿仅五十，但公曾两次不犯邪淫，并且遇有机会，即劝人亦不可犯，以此之德，增寿三纪。"次日，家人将此告诉王行庵，王行庵听了，悚然而惊，心想：暗室
闲居，莫生妄想，勿丧良心，正念须持。王行庵后来果然寿至八十六岁，亲眼目睹子孙俱为富贵。

   （原文：宋开禧初，简州进士王行庵，弱而寡欲。其表弟沈某色力强壮，肆情花柳。王屡规之，不听。一日沈自外归，目击其妻与人苟合，正欲取器击之，手臂忽不能举，浩叹而卒，时年三十一。丁卯冬，王偶患疾，设醮，道士拜疏，伏地良久，起云："查公寿算，止得五旬，以两次不淫人女，延寿三纪（十二年为一纪），后果至八十有六。）　

    [证案四]：

    数十年前的日据时代，有不少经营妓院及淫业生意的人，虽然赚了不少的钱，后来都花在治疗自己的恶病上，子孙的命运也都非常凄惨。有一位后代曾忏悔：他的祖父继承家里的淫业，到了他父亲那一代，果报现前：他的父亲、叔、伯父的家族在一年内，共有七人以各种方式丧命，他的同辈兄弟中有的白痴、有的家中乱伦，侵占子媳，以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒疮，遍体流脓，非常痛苦。最让他痛心的是他的女儿顽冥难教，竟然离家出走去做流莺。

    他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子里，一直到他在偶然中，读到古大德及智者的谕示："祖先若犯邪淫及助淫，后代俱受犯淫"、"无子"、"破家亡身"之报'，此时他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下，说出自己多年来，心情的起伏与黯然无助的彷徨。

    这件事，若不是当事人忏悔说出，谁会去追溯那么多代？又有谁会去记录别人家，几代前或几代后的事呢？　

    [证案五]：

    贵溪有位读书人，每次考试都不中；不知原因在那里，就去乞求张真人，焚香占卜；批示说："此位读书人，命里有功名；因为盗嫂故，功名被夺除。"张真人伏章查榜完毕之后，就起身告诉读书人，说明他考不中的原因；读书人听了之后就说："我并没有冒犯我的嫂嫂啊！"于是他就写了篇疏申诉，为自己辩白。再次的批示说："虽然你没有冒犯嫂嫂的行为，但是你却有冒犯嫂嫂的念头啊！"读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他少年的时候，见到嫂嫂貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！

   （原文：贵州某生。屡试辄困。乞张真人伏章查天榜。批曰。此人分当科名。以盗嫂故除。起语生。生曰无之。遂申牒自辩。复批曰。虽无其事。实有其心。生悔恨莫及。盖少时见嫂美。偶动一念故也。）

   【解析】

   "虽无其事，实有其心"就是淫念。

   《感应篇》云：见他色美，起心私之。（看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通）即是罪过。

   "美色人人爱，皇天不可欺；我去淫人妇，人来淫我妻。"这是古人留下来垂示世人的教戒。杨幼青读诵之后说道："若看到他人的妻子

女儿美丽，便起了邪念想要与她私通；就应立即作别人见到我的妻子女儿，也会起了邪心，想要来引诱的想法；这样的互换立场、换个角度来观察反省，邪心自然就立刻息灭了。"　

    [证案六]：

    明朝有个姓田的读书人，在他还没有及第时，非常英俊儒雅，同乡的许多少女都喜欢到他那里去，想委身于他。于是，他便躲避到邻郡的南山寺去读书。而周围的少女到他那里去的人比乡里还多。田某心里知道，接纳这些少女是不应该的，但心中却按捺不住。有一次，他遇到了一位相士，相士仔细看了看他，对他说："你本来有大福，因为寻花问柳的心思较多，被削减得将要没有了。如果从今天起改正过来，还不至于失掉中进士做御史的机会，子孙还有一半的福禄。"田某猛省过来，痛改前非，不久便及第，但官只做到御史而已。

   （原文：明季田某，丰姿俊雅，妇人往往奔之。田心知其非而不能戒。读书于南山寺，见人白日告之曰："汝有大福，因花柳多情，削去殆尽，若自今改过，犹不失为进士御史。"田急猛省忏悔，其爵果如神言。）　

    [按]：

    业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。

    古诗云：万恶淫为首。又云："劝君莫借风流债，借得快来还得快；家中自有代还人，你要赖时他不赖。"凡是好色的人，有心戒淫的人，要常记住这首诗，做为警惕自己， 戒除邪淫。

    淫念多的人，则他的善念必定就会少；而淫念少的人，则他的善念自然就会多；所以淫念全部消除的人，五福之中，就能够获得三种福报；第一是长寿，第二是康宁，第三是善终。而常起淫念的人，必定会有疾病的困扰；和凶险夭亡的灾祸。

    古代有高僧言：奸人妻女，玷人闺门，在地狱中，受苦五百劫，方得脱生，为骡为马，又五百劫，方复为娼为优。奸宿寡妇尼僧，几人操履，在地狱受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫乃复人身，为瞽为哑、为五官四肢不全，残废之人。

    遏止邪淫的行为，最有效的预防方法，就是在平常的时候，教诲开导子弟，务必使子弟能够深信因果；一个人若是对于礼法因果，和祸福的报应，能够深信，丝毫都不怀疑，自然就会在接触外境诱惑的时候，能够猛然的省悟，立即的回光反照，而不会做出?且的事情了。　

    第三章   改过篇

    [证案一]：

    郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有心悔过补罪，但又不知如何补过挽回，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着："如果有人犯了淫乱恶行，后来能知过悔改，行善补过，久而久之必能灭罪得福。因为天道虽祸淫，但不加罪真心悔过之人。"他反覆看后，即高兴的跳起来，并很欢喜的自言自语说："我因以前犯了淫乱的罪过，心理常怀恐惧，怕上天会突然的降灾祸惩罚。

幸而心存后悔，能在病中见到感应篇，因而获之悔罪补过的道理，此后我可以不必再怀恐惧了。"于是自那时起，即恳切忏悔，力誓改过自新，并且力行众善。凡有所著作，常教以劝诫人。尤其对于戒淫一事，更事谆谆劝诫。如此经过了数年，以忏尽前非，而行善日着。有一年终于获选由府学而升入太学。后来由于儿子的贵显，而蒙封官，享年九十多岁，无疾而终。　

    [证案二]：

    近代赵岩士，年少曾犯色戒，作淫欲好乐之事，渐渐神衰形枯，骨瘦如柴，几乎已无生机。偶然阅读谢汉云所刊‘不可录'之文，顿觉过失之处，痛改前非，又捐钱大量刊印‘不可录'篇，免费赠送、广布流通。后来精神与身体渐恢复，并且生育六子。

    （原文：赵岩士。少时曾犯色戒。渐至形神衰羸。体如骨立。几无复有生望。适阅谢汉云所刊不可录。不觉汗流浃背。痛改前怂。并请其板。捐赀印送。后精神渐旺。连得六子。）　

    [证案三]：

    金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说："你的脸上有恶气，必定做了亏心事。"齐旺说："我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。"相士惊骇的说道："犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊！要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊！"齐旺因此而改过忏悔；开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬；相士说："你做的还不够啊！"再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说："你做的还是不够啊！"第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯让人了。相士说："你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。"齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢！　

   [证案四]：

   清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他叩求请乩，扶乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，?编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。　

   [证案五]：

   华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在地上发誓，永远戒除邪淫。且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。

   （原文：华亭张某。少有淫行。后生二子。皆不育。复得?疾。经年不愈。偶见丹桂籍案中。淫报彰彰。不胜悔恨。遂跪立誓。永戒邪淫。复刊阴骘文广施。其疾寻愈。数年间。连举三子。）　

   [按]：

   视人之女。要想如己女之恶人犯。视人之妻。要想如己妻之怕人污。人当动念之始。

   深自警惕曰。我淫人之妻女。设我之妻女亦被人淫。奈何。对面一想。则此心自然遏灭。此降火最速之药。且犯人之女。己女未有不为人犯者。污人之妻。己妻未有不为人污者。必证之于古。历观近时报应。天道真不差累黍。看已受报应的淫人。个个如是。便知未受报应的淫人。也是个个如是。

   华严经云："邪淫之罪，令众生堕三恶道。后生人中，得二种果报：一者，妻不贞良。二者，得不如意之眷属。"天道祸淫，但不加悔罪之人。尽悔前非，勉力行善补过，久久必能灭灾而获吉庆。"人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉！"
　
 
    第四章   共戒篇

    总论：

    儒经云：君子之道，造端夫妇，男女居室，人之大伦，少时戒色，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。故知淫为万恶之首，乃圣贤君子共重也。

    邪淫为万恶之首，犯之者必身败名裂，福份尽被天削。而守身不犯者，必因其力拒女色，不为所惑，而转增福寿，德获善庆。所以百善之行，当以戒首恶之邪淫始。而欲戒邪淫。必先自戒淫念起。因淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。

    为了制止淫念的生起，平时极应谨慎，不要亲近整日荒于嬉，追逐声色的邪友。更不可随人进入引人思淫的邪地。对于黄色邪词小说，切不可观看。也不可去听人谈论，淫秽之事的邪语。要知善人终身不贰色。视老如母。视长如姊。视少如妹。视幼如女。他来就你。终要力拒。守定了远邪十法。故能终身不犯，常获善庆。

    一、远邪十法

1、清心地--心地能清，淫念就不会生。于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。　

2、守规矩--洁身自爱，做事正当。一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。

3、敬天理--天道祸淫而福善。故上天常降福于行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，常存敬心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。

4、养精神--精神饱满，则身心康泰。精神虚耗，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。

5、勿目看--眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。

6、戒谈秽--好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才能保持心情念正，远离邪淫。

7、烧淫书--邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。对自己的戒淫积德，也有很大帮助。　　　

8、省房事--除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其它不适当的时间或地点，也都必须节制。

9、勿晚起--每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，而早起能使人神清气朗，身心俱爽。

10、劝共戒--邪淫最易败风俗遭祸殃，戒淫须有大决心、大毅力。若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。人人戒守，风俗淳美，社会安定。

二、网络戒淫

网络时代，资讯发达，黄祸之害，甚险甚巨；

淫书淫画，似悦耳目，实乱其心，危害极大；

一旦陷入，难以自拔，失足漩涡，悔之莫及；

青年子弟，不可不慎，心存正念，益人益己。

    为戒邪淫，网络上下，应该作到：

1、决不主动去看色情及挑逗性的网站、网页、文字、图片、动画；不上有关论坛，不玩此类游戏。决不听网上色情声音。

2、网下不看色情（包括三级）电影、影碟、画报、小说。

3、不写色情或挑逗性的文字，不制作有关音像，不传播转贴有关内容。

4、决不到色情场所（含涉嫌场所）；即使是自己伴侣，也不贪恋房事。

5、不和配偶以外的任何人发生性关系。

6、不说下流话，不骂人。　

三、劝毁淫书

    当今世界之所以黑暗污浊，青年男女之所以败节丧身者，原因多出在市面上到处充斥着邪淫的书刊杂志电影图画，传播着邪淫的流毒。少年子女看了之后，目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人，一旦失足，小则失学失业、耗弱身心，大则倾家丧命、绝子断宗。

    淫书淫画经过印刷、出版，流向市场，不知害了多少千千万万的青少年男女，使阅者目醉心迷，神魂颠倒。加上电影若干不堪入目的缠绵镜头更助于社会的败坏。

    所以，邪淫的书刊图画电影，实在是残忍的杀人利器。其毒人也，烈于蜜饯砒霜。其陷人也，惨于雪覆坑坎。令人灭理而乱伦，折福而损寿，破家而杀身，辱先而绝后；但愿青年子弟，遇见了邪淫的书刊图画海报时，要尽快将它撕毁。

    明朝袁了凡说："搜取淫秽的邪书、揭发别人的隐私和毁谤人家的文章，加以焚化的人；必定会有忠孝节义的子孙；而喜欢阅读淫词小说，和称道述说淫书故事，以及家中藏有淫书淫画的人，必定会有做娼妓和不忠不肖的子孙啊！"

    但愿从事色情影片而牟利的世人，为了自心的平安，家眷的康寿，也为了后代子孙的昌盛，放弃色情影片的制作、出品和播映，这将拯救无数青年学子，天道祸淫，但不加于悔过之人；现在悔过，为时不晚。　

四、推荐戒淫劝善书籍 （可网上搜索www.google.com）
《了凡四训》（了凡四训白话解）、 《寿康宝鉴》（寿康宝鉴白话解）、《欲海回狂》、《文昌帝君戒淫宝训》、《戒淫修福保命》、《重写戒淫证辑》、《如何面对两性关系》、《俞净意公遇灶神记》……

五、推荐戒淫劝善网站
1.  http://www3.jiexieyin.org/index.asp 2.  http://www1.jiexieyin.org（普及版）
3.  http://bookgb.bfnn.org/article_24.htm 4.  http://www.yynp.com/mzwl/access/Article_Index.asp 5.  http://www.sharebook.net/ 6.  http://www.e-renhe.com/

    第五章    结语篇　

   "人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。"古人云：不教而善，非圣而何；教而后善，非贤而何；教亦不善，非愚而何。有诗曰：心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸能变福报；心命俱不好，遭殃且贫夭；

   心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召；信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。

        望君思之！
　

网络传播 利人利已 广为流通 功德无量

劝化十人 消灾免难 劝化百人 不求自吉

劝化千人 福寿相随 劝化万人 人天共敬
　

    附：关于因果报应（转录）

    许多年以前，有位记者在台北参加一个研讨会，在会期间有一位何浩若博士（前阳明山国防研究院讲座）曾经作了一个演讲，记者听后长久难忘，感触良多。他说，有一次他到美国普林斯顿大学拜访爱因斯坦博士，由于机会十分难得，因此见面后曾经向这一位举世闻名的科学家请教了一些很特殊的问题。他说："爱博士，据说你年青的时候并不相信上帝，这是真的吗？还有你现在相信不相信上帝？"爱因斯坦回答说："我年青的时候的确并不相信上帝，然而现在我已经逐渐改变了这种观念，我觉得上帝是可能存在的，而且这种信念随著年龄的增加而不断增强。"何博士听了以后感到很惊讶，就问他说："爱因斯坦博士，你是一位大家都公认的大科学家，你说的话应该都是很有根据的，你刚才说你很相信上帝，请问，你说这句话的根据是什么？"爱因斯坦听了以后就说："我所认为的上帝倒不一定是个性化的神，勉强可说是宇宙里的难以量化的终极法则，在我回答你这一个问题之前，倒想先反问你几个问题，可不可以？"何博士说当然可以。

    这时爱因斯坦便问他："先生，请问你桌子上的这个茶杯是谁摆的？"何博士说："这是你摆的。"爱因斯坦说："你说得对，因为你刚才看到我把这个茶杯放在桌子上，不过我倒想请问你，天上的星星月亮是谁摆的？宇宙间有多如恒河沙数的日月星辰，它们运行的轨道始终都是恒久不变，绕行轨道一周的时间也几乎分毫不差，而且彼此都不会相碰，请问这些究竟是谁替它们设计安排的？此外，我再请问你一个问题，如果你到一个无人的荒岛上去探险，这时你在这个荒岛的沙滩上偶然捡到一只手表，你会不会认为这只手表是大自然在无意识的机械作用下所揍合而成的一个产物，例如刚好有一块圆形而中空的铁壳，刚好又有许多大小适当的齿轮，又刚好有一个游丝，又刚好有一个大小合适的玻璃表盖，又刚好能够使这个手表走得很准确，你会这样猜想吗？"何博士说："当然不会。"爱因斯坦接著说："我想你也不会天真的认为这是大自然或然率的杰作，而必然认为这个手表乃是人类设计制造的一种产物，是吧？可是人类有时却很矛盾，他们经常看到了比手表更复杂、更奥妙、更神奇的一些事物后，却认为这些都是大自然无意中凑合的结果，也是‘理所当然'的产物。例如以人体的任何一个器官为例，我们知道眼睛结构的复杂与巧妙的程度，至少要超出最好的照像机一千倍以上，一只蚊子的翅膀每秒钟居?............（后文出现乱码）

......争取最后的胜利是一样的道理，目前许多人非常矛盾，他们能够明察秋毫，却不见舆薪，能够观察部分的现象，却未能了解整体的法则，这不能不说是一件很可惜的事。"

    何浩若博士听了爱因斯坦的一席话，深思不已。提倡进化论的生物家达尔文也曾经表示：我观察这个世界，我不赞成‘世界是任由无目的的力量来支配'这种武断的看法。事实上，这个世界不论是善是恶，必然有一个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的定则存在其间。"

    由此可见，我们的世界绝非仅仅是一般人所看到的物理世界，或表面现象的作用，而且在冥冥中蕴含著无穷的奥秘、和必然的法则或规律。然而这些奥秘和规律唯有凭借高瞻远嘱的眼光，洞察入微的能力，以及透视人生和超越时空的大智大慧，才能加以根本的领悟，因此也唯有最伟大的学者和先知先觉的圣贤才能真正加以体会。许多人无法加以相信，以为是无稽或迷信，自然是属于意料中事，不足为奇。

    此外，笔者还曾经注意比较自古流传的正派宗教，都深深感到每一种真正的正统的宗教，虽然他们彼此之间的教义和观点有所不同，然而却都具备著一个共同的使命或任务，那就是唤醒人们觉悟，一个人活在世界上的真正目的是什么，不仅要思索，而且更要进一步把握活著的一段时期，尽量奉献自己，来帮助别人或一切痛苦不幸的生命，唯有如此，才能改善社会的风气，增进人生的幸福。

 

[原创] 深深的忏悔

   以前我是一个聪明而乖巧的孩子，我有快乐幸福的童年。可我的噩梦就从这里开始：
   有于曾经的无知，我以前有过手淫的恶习。它一度使我生不如死，那时我真正体会到了什么叫痛苦。在14岁时，我有了第一次手淫，后来一发不可收拾，我很快就感受到了果报，那时我就出现了强迫性的心理障碍，并且伴随着深深的罪恶感。我的人生从那时起就开始堕落。原本开朗的我变的内向，多疑而敏感，无法平衡自己的心理；学习原来是我的一件轻松而愉快的事情，可后来却成为我最沉重的负担。我感受到了这些果报后，开始意识到这是邪淫带来的，便有所收敛，可是我读初三时，由于看到了电视里播放的有关于女人丰胸瘦身的广告，便又开始了手淫，（我想那些商人为了谋利而播的下流广告不知道害了多少青少年），每一次过后都是深深的罪恶与自责。幸运的是我还以较高分考上了重点高中。但上高中后，更为严重的果报便显前了。我整天头昏脑涨，昏昏沉沉，整个头就象要裂开了一样，象是要散架了一样．更加上繁重的学习负担，我开始出腰痛，出虚汗，多怪梦，莫名的畏惧担忧，心理障碍更加明显，怨恨，嗔恚充满我的生活。我简直就象生活在地狱里，每天我都有莫名的惊恐，我怕见到陌生人，我发现自己很难和他们相处。当时我的整个身心都垮了，那种油尽灯枯的感受，我现在也只能用语言来描叙万一了。特别严重的是我根本无法控制强迫的心理障碍，我的灵魂里就象有两个我，他们整天吵个不停，一个我老叫我去做坏事，另一个却在拼命压制他。有段时间那个邪恶的我曾经一度占了上风，使我生出许多恶念，对别人对亲人朋友起淫意，杀意（乃至后来信了佛，有时对佛和菩萨也如此）天哪我当时还是个人吗？即使死百千万遍也难消我的罪啊！世界在我的眼里已经成了灰色的，我想到过死．至于学习方面更是一落千丈，我从一个优秀的学生变成了一个最差的学生，迟到，旷课。我想到了放弃学业，但当我一想到父母为了自己那辛苦，劳作的情形，我没有，我仍然拖着异常疲惫的身躯在支持着，难道我给他们的竟是这样一个回答吗？我是曾经的家族里寄予厚望的，我没有路可以退的。我就这样坚持着，过一天就象一年那么久，我是怎么过来的现在连我自己也不可想象了。每念及我当时给我的亲人所带来的痛苦，便羞愧后悔难当特别是我母亲不知道为了我流过好多泪，白了好多头发，我真是罪该万死啊！
    一年后我还是休了学，那段时间，我用过种种的方法医治我的病，从西医到中医，从太极拳到气功，什么都没有用。我还用过很多治疗心理疾病的镇静药，不但没有效果，反而损害了我的身体。但所幸的是，我后来有意无意的向佛教靠拢了，这应该是我这一生中最大的幸运了。当时，我并不知道手淫会有那么大的危害，但我已经知道了因果和佛法的慈悲。后来我逐渐知道只有佛法可以救我，便有时读一些佛书。但我还不知道手淫会带来如此深重的罪业，我还认为手淫不是损坏他人的，应该没有什么大过。好在我天生喜好神秘文化，我看了很多中医和气功的书，认识到了手淫的害处后，便没有手淫了，不过已经太晚了由于那时已经是孽障很深了．在我的梦里，经常有妖艳的女人出现，她们或勾引，或强迫，有时甚至变成我的亲人，醒来后，当我感到下面湿湿的时候，那种懊悔再加罪恶的感觉使我就想让自己马上死了．也许我与佛有缘，我经常看佛书，但因为孽障已深一开始起信心都难，但我知道除了佛法我没有其他选择了．我就开始念经，念咒．由于我孽障已深，开始我没有什么感应，但佛教已成了我的精神寄托了．在这里我还有要忏悔的就是，由于当时没有感应，我曾经抱怨佛和菩萨为什么不救我，真是罪该万死．
　　在高中最后的那一学期我的命运出现了明显的转机．由于长时间的痛苦和对佛法的了解我信佛的信心慢慢增加了，我还向我的父母，朋友宣扬叫他们也信佛．当我无法忍受的时候我会去寺院敬香，祈祷．我也明显的感觉到自己的身体和心理状态在一天天的好了起来．有一天我母亲在观音菩萨前帮我许了一个愿，希望我能够考上大学．这对于一个行尸走肉来讲是多么的奢侈啊．最后，我还是准备放弃了，也是因缘巧合，在这个时候，我又去了观音菩萨前，我打了一签，是上上签．菩萨告诉我只要我的行为符合天地良心，是不怕没有出头之日的．就这样我去读书了．
　　后来我真的考上了大学，这简直是一个奇迹．虽然学校不怎么很好，与我那时所期望的名牌相去甚远，但对我来说这是最大的恩赐．我的家里人都很高兴，就这样我来到了南国的这个城市．经历了那么多，我对佛教已经深信不疑了．有一天我在书店见到了＂楞严经＂，看到了里面佛说的四种清净明诲，我才真正知道邪淫的危害．再后来有缘看到了＂戒邪淫网＂，大有相见恨晚之感．通过阅读相关文章和各位佛友的经历和忏悔，使我深为震惊，天哪，怎么和我如此相似．之后我真正从内心深处感觉到了自己的深深的罪孽，我欲哭无泪．我来到观音菩萨前郑重发下誓言：＂从我发誓之日起，有生之年，除了我的妻子外，我决不和他人乃至动物行淫．如有在将犯而未犯前，希望诸位天神立即将我粉身碎骨，以免我犯，如明知故犯，叫我堕入地狱＂．并且我坚决不着手淫．（大概是由于积习已久，虽然我现在不再手淫但每当清早半睡半醒的时候，我的手会自己伸到下面去，我自己也是无法自控，醒后特别苦恼，现在我在临睡前用绳子绑住双手）发誓后的第二天晚上我就有了感应，我做了一个这样的梦：＂一个裸体的女人在和一个男人在干那事，事后，那男人便叫那女人来和我干，但这时候我大声呵斥她，她很惧怕，再也没有敢过来＂．我醒来后想佛法真是无边啊！要是在以前她可能又要强迫我了．
　　现在我每天都持颂＂大悲咒＂．各个方面都在逐渐步入正规．当我漫步在校园里，呼吸着自由而新鲜的空气时，那段痛苦的回忆就象一场噩梦刚刚惊醒，有时念及，还心有余悸．在这里我首先要感恩佛教，是佛和菩萨救了我，我还要感谢各位大善士所开办的网站，他们的慈悲使我受到不少的教益和感化，我还要感激我的父母，是他们的爱使我坚持了下来．最后希望我生生世世不离佛教，不离佛法，我希望自己生生世世在佛门中，为佛教的宏扬做出贡献．最后，愿天下所有的正在受淫邪果报痛苦的众生速得解脱，归于正道．
    （谨以此文忏悔自己曾经的罪过，同时也希望大家以我为鉴．并以此文所带来的功德利益回向正在受邪淫果报痛苦的众生，愿他们早得解脱）

过早性行为有害身心健康

在现实生活里我们看到，许多少男少女因为性关系而后悔自责，也看到少女意外怀孕后痛不欲生，还有的因为两人关系变化导致杀人或自毁的事发生。不成熟的性关系，可能会改变青少年整个的人生。因此，青少年对自己的性行为不能漫不经心，要慎重作出符合自己和对方利益的决定。

　　发生性关系后，首先是很难摆脱沉重的心理负担。即使学校、家长并不知道，但当事者也难以摆脱内心的恐惧、焦虑和负罪感。因为这样的事不是这个年龄、身份的人应有的行为，会感到来自外界和内心的很大压力。有的少女因一次失身，就变得十分敏感多疑，整日忧心忡忡，无心学习，成绩一落千丈；有的觉得自己很坏、不洁，无脸见人，失去对前途和人生的信心；还有的生怕对方变心，因此整天担忧焦虑，生活难言幸福愉快。

　　其次是对身体的伤害。青少年发生性关系往往是在双方性冲动情况下，处于忐忑不安的紧张状态下进行的，彼此缺少安全感，又无避孕准备。这样的性关系很难谈得上和谐理想，更谈不上卫生，还可能带来女性阴道损伤和泌尿生殖系感染。而男方因害怕受孕而体外射精等，也可能引起日后早泄之类的性功能障碍。

　　性关系带来的最严重问题是少女怀孕。若进行人工流产，由于生殖器尚未完全发育成熟，手术时容易发生子宫损伤；若不进行人工流产，少女妊娠分娩有多方面危害，而且，我国的政策是不允许非婚生育的。

　　青少年不洁的性关系还可能传染性病和艾滋病，现在我国艾滋病毒携带者的人数正迅速增加，感染的机会明显增大。要是染上艾滋病，就有葬送生命的危险。

　　由此看来，青少年对性关系的抉择将影响自己和另一个人的身心健康，还有可能产生一条新的生命，怎能不慎重考虑呢？

　　面临性关系，我们有两种可能的选择，一是靠直觉或冲动，期待瞬间的快乐；二是靠理性思索和道德价值。如果我们对此有清醒的认识，那就没有任何事情能使我们背离基本原则。也许我们的选择不是我们所喜欢的，但却是对自己和别人负责任的。因此，不管别人怎样做，应该有坚定的信念支撑自己。

手淫的危害及其后果

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：三七医生

   1、手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
    2、人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。
    3、手淫不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。
    4、手淫还会影响到智力，长期手淫会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。
    5、手淫的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当手淫会有益健康，精只是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆，使身心原本幼稚的青少年对手淫行为放松了警惕，敢于尝试，最终成瘾，无法克制，走上了伤精损气耗神的不归路！
    6、手淫行为具有严重的成瘾性，一旦成瘾，很难克制。这是手淫患者明显感到手淫后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。
    7、手淫行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。
    8、手淫行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种耕种生根发芽开花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损，技巧下降的结果。
    9、手淫并非不可克制，只要有坚定的信心与必胜的勇气，心能清净，则肾能安定；神不妄动，则精不妄施。培养向上的情操，明于理而通于事，则行随心转，上明下安。
    10、戒除手淫是治疗手淫伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。

来自http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=26&topic=1541&show=0的文章

从科学的角度来看纵欲的后果

　传统中医理论认为性爱会耗损精气，现代医学对此却持怀疑态度，但科学家已在一些昆虫发现交配缩短生命的现象，英国科学家最近更从米蝨甲虫上发现性爱会削弱免疫能力的证据，或已为传统医学的「性爱伤身」找到真正的原因。

　英国雪菲尔大学的席华耶与罗尔夫教授以米蝨甲虫幼虫进行交配时发现，甲虫身体会释放出一种荷尔蒙，进而影响到甲虫体内一种免疫系统十分重要的物质，结果不只会使甲虫不能有效抵抗疾病，甚至会缩短其寿命，科学家相信这套理论或也适用於人类等其他生物。

　这项实验结果亦可能有助於解开性病起源之迷，在人类性行为免疫力降低时，新品种的性病便可趁机形成，在性病最终亦会有导致病患寿命缩短的结果。生物交配次数愈多，他们要为此付出寿命缩短的代价。

卅年前的冤鬼现形记

      我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平日对于地上的字纸，常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕所中捡得一团字纸，展开一看，题目是「冤鬼现形记」，内容极具因果报应意义。当时我已早就立志搜编因果报应故事，就把那张旧字纸剪贴起来，兹将原文照录如下： 「一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案，便如此宣告结束。但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：『劝人少结冤仇，时时回头一看。』颇能发人深省。」

湘清按：照片现鬼的事，各地报纸新闻，每有登载，兹摘录三则如下：

（一）一九五九年四月三十日台北市大华晚报登载「照片拍出鬼太婆」的伦敦消息一则：「伦敦星期日画报，近登载一张鬼照片，这照片中有一个老太太坐在汽车的后座，但这老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中，这老太太名叫韩弥儿夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，当章南为他的太太和汽车摄了一张照片以后，发现冲洗出来的相片中，他的岳母竟坐在汽车的后座，不过影像稍模糊，但仍清晰可见。」

（二）一九二一年十二月十二日上海申报载：「刘湘就任四川总司令之日，拍摄就职典礼照片一张，此相片竟有两鬼影活现于上。此二鬼影，一为军长赵又新，一为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战，死于沙场者也。」

（三）一九二○年五月二十三日上海申报载：「申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，偕一友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近之树林下，嘱友代摄一影，嗣后洗出，却有伟大身躯之无头鬼在傍，头在脚边，见之大骇。据王云，是日往摄时，在下午三点余钟，何来鬼影？旋为某洋行大班所知，向王索取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。」

综上所述，照片摄得鬼相之事中外均有发现，绝非虚构，尤可证明本篇因果故事的真实性。

请众兄弟谈一谈如何对待se xual excitement

孔子说：年少之时，戒之在色。     但现在，信息传媒如此发达，诱惑充斥在周围，据我了解，青少年时期整个 或者阶段性纵欲是很普遍的，起初我认为只是少数，后来发现是大多数，只是程度不同。     中国儒佛道以及中医传统文化都比较赞成青少年时期要精气内敛。有一本科普教材认为，中枢神经的灵敏性是与大脑的功能戚戚相关的，se xual excitement 会强烈刺激中枢神经，常刺激就会使之麻木和疲劳，挫伤机能 。一般深受其苦的男人都有深刻的体验。日本的发明大王中松义郎就很反对青少年时期有性行为（包括Masturbation ,即shouyin），认为这会影响大脑的发育（包括大脑的敏感度，超感功能，记忆力等等）。中松义郎主张在24岁之前，最好不要去刺激他，他认为24岁之前，人脑就像一碗未蒸熟的芙蓉鸡蛋，未蒸熟是因为发育没有成熟定型，如果此时不断sexual excitement ,就会不断刺激中枢神经和大脑，如同不断拿一根筷子在里面搅动，这很容易被搅成浆糊！！！由此，24岁前禁欲，把精力放在事业、学业上，这对于从青年起，成就一个人的事业非常非常重要。     现在的医学教科书又极力地为sexual excitement 平反,¸对于现在青少年早熟,纵欲，在理论上起了土推波助澜的作用。 在现在这个**成风的社会，一个人很难清心寡欲。请众兄弟谈一谈你们是怎么处理这一个矛盾的（最好是亲身感受）？     在度上怎样把握：     第一、是滴水不漏（24岁前弃淫）－－－坚毅，充沛，养铸大业之气     第二、是正常泄欲             －－－普通人     第三、还是任其纵欲           －－－早夭人        我深有体验，由于24岁之前没有守住，我现在感觉先天的灵气、才智深受挫伤。所以要节欲啊！抑制se xual excitement，即使是婚后。     现在的医学教科书大都认同 Masturbation, 真是误导!!!        Let's even though teach our next generation to be an ascetic before 24 years old.

手淫导致不孕不育症

过度手淫可造成一些泌尿生殖系疾病、性神经衰弱等，主要表现为：

　　（1）中枢神经系统和全身症状如意志消沉，记忆力减退，注意力不集中，理解力下降，失眠，多梦，头昏，心悸等。

　　（2）泌尿生殖系疾病 慢性前列腺炎引起尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、性欲减退、阳痿、早泄、不射精等。以致于看书看报或学习时间不长就头晕脑胀，长期频繁手淫常可造成严重的精神负担，由于射精频繁，可造成精液质量下降，性欲减退，有的因射精刺激阈升高，以致在正常性生活时不能射精，均可能影响生育。
　　中医理论认为，手淫和房劳过度，都是造成肾气虚损、肾精不足、肾液枯竭的主要病因，以致于出现男子遗精、滑精、阳痿、早泄或射精困难，以及腰酸腿软、耳鸣脱发等性功能衰退症状；女子手淫可以发生外阴炎、阴道炎、膀胱炎，甚至性感不足或性欲冷淡，重者还可以引起骨盆呢瘀血而腰痛，或者导致神经衰弱和精神病。
　　由于遗传和生活条件不同，个人体质和性功能有所差异，而在不同阶段，手淫的影响也不相同：如青少年时手淫，可使性腺工作失常，对正常发育不利；结婚前手淫成习的男性和一个从没有手淫的女性结婚，男子因婚前手淫过多，肾精虚亏，肾水枯竭，阳气衰微，性欲高潮早退，必不能使女方性欲获得满足，造成男方苦恼、追悔，女方不满、猜忌，从而影响夫妻感情，甚至造成家庭破裂。  

　　防治手淫关键在于：对手淫要正确对待，以预防为主，应用精神治疗、心理疏导的方法，加强精神文明建设和性教育，使注意力向德智体三方面全面发展，克服思想过于集中。注意生活规律与生活调节，避免穿着太紧衣裤，按时睡眠，晚餐不宜过饱，睡眠时被褥不要过暖过重，睡眠不宜仰卧和俯卧，晚餐不宜刺激性饮食如烟、酒、咖啡、辛辣之品。养成良好的卫生习惯，注意保持外阴清洁，经常清洗，除去积垢不良刺激。鼓励男女参加社会活动，减少对异性的敏感，避免早恋。

　　对犯有手淫习惯的青少年，不宜严加指责，应帮助他们，建立信心与决心戒除手淫，切不能用夸大、恐吓的办法，否则会加重他们的思想负担。如有生殖系统炎症，服用消炎药等对症治疗，消除患者的不适。在以上前提下再配合药物进行治疗。

　针对治疗因手淫引起的病症，要通过辨证才能提供疗效好的治疗方药。以下就根据不同症状表现进行论治：

　　一、心肾不交手淫
　　患者由于长期染上手淫恶习，肾精耗损，出现头晕（自觉头脑中空空洞洞），目眩（视物时眼睛感到疲劳），健忘（记忆力衰退），耳鸣（耳中有象蝉鸣之音或流水声），尤其是在手淫后及第二天更加明显；或者有心慌、恐惧、心跳不规则，睡眠中易惊醒，或难于入睡，或者梦见从高地坠下；或梦见与异性性交而遗精，严重的甚至看到异性、听见异性声音时便可以引起滑精；常有气短，疲劳易乏力，在劳累或手淫后感到气不够用；或者有小腹隐痛、肚脐周围感到空虚、气逆。此症由于长期手淫，肾精枯竭，引起心肾不交，阴阳失调。

　　治疗应清心火，滋肾水。

　　二、肾阴虚手淫

　　由于患者长期在思想上过分集中性的问题，因而出现手淫；或因性的冲动频繁而越陷越深，肾气虚损、精液滑泄、射精极易发生，遗精加重；有的因经常的、持续的性冲动，反复的手淫，造成遗精频繁或无梦自遗，或者见异性、思念异性也导致遗精，或者会阴部、后尿道部位有下坠感；阴茎中痛，腰痛、排尿困难，小便余沥或小便后尿道口有白色粘液或者脓液流出；或射精困难，或有血精等与慢性前列腺炎相似的症状。

　　治疗宜固精补肾。遗精早泄可用食粥疗法

　　引起遗精、早泄的主要原因是精神心理因素、神经衰弱，或前列腺炎、精囊炎等生殖器炎症，但很多人对此并不了解。由于对性感到神秘、对性知识不了解，遗精、早泄给人们带来极大的难言痛楚。有些人为解决这难言之隐，不惜重金觅良方，结果得不偿失。下面介绍几种遗精、早泄的食粥疗法，若能对症食之，必有所助益。

　　金樱子粥

　　取金樱于30克、粳米50克。先煮金樱子取汁去渣，用汁煮米做粥。每晚睡前作夜宵食用。

　　此粥有益肾固精功效，适用于肾虚精关不因而引起的遗精、早泄或脱肛及妇女子宫脱坠等症。金樱子粥并非滋补之物，若无恙妄食，因其涩性较强，反生他害。

　　枸杞子粥

　　枸杞子30克，白米50克，红糖、蜂蜜适量。先将白米煮成粥，至米将熟时加入枸杞子煮沸即可，食用时加入红糖、蜂蜜适量。早上或晚上食用。

　　枸杞子粥有滋补肝、脾、肾功效，凡属虚劳而偏于阴虚、血虚者可辅食。枸杞子性味甘平，滋肝补肾，合米、糖、蜜之补脾健胃功效，宜常食之。

　　对于食疗，占人有“自疗不愈，然后命药”之说，食疗对遗精、早泄的治疗作用不容忽视。以食养身，以食治病，不愈再请医生命药。

　　三、肾阳虚手淫

　　由于患者长期反复手淫，使阴茎头部受到刺激而勃起射精，造成性功能障碍。这种手淫可以使性欲减退，甚至无性欲，即使有性冲动也是短暂而软弱的；甚至在性交前就出现体外射精的早泄现象；或者出现阴茎无力勃起或勃起不坚、不久的阳痿症状；或者性交时无精液射出。

　　治疗宜滋肾水，补肾阳。

养 身 保 命 集 目 录

序言

第 一 章 : 何谓肾亏和成因

第 二 章 : 现代邪淫故事六则

第 三 章 : 犯淫改过获善报故事三则

第 四 章 : 古代名人故事四则