净化身心 完美人生

[原创]我的信佛历程

作者 www333

        爱，让世界变得美丽；疾病，却让人们悲伤。接下来，我要讲述一个真实的故事。
    05年的元宵节刚过，湖南的冬天依旧寒意阵阵。我爸爸（已退休7年）在一天外出买菜回来对妈妈说：“快送我去医院”。当时，爸爸头部有气无力地耷拉下来，整个人也向左歪斜着踉踉跄跄。这时，妈妈也觉得不对便立即送去附近的职工医院，因为爸爸曾在98年时因脑血栓进院治疗并成功治愈的经历。于是，门诊医生在看过病史资料后也认为仅仅是脑血栓的复发，在检查血压.心跳等常规项目后便叫家属放心只须注射一二个疗程的脉络宁。因为爸爸的病历及医生的解释，家里人也就放心了。但是，情况决非如此简单，接下来的却是一段近半年的艰难抗争。
   在注射室注射脉络宁一个疗程时已是二月下旬，爸爸的情况越来越糟，开始出现走路需要二人搀扶，身体向左倾斜的情形也愈睐愈严重。一次注射完毕后我扶爸爸回家时，发
现我拼尽全力用双手从身后架住爸爸两支胳膊也能以迈步，他当时已完全不能行走，我当时感觉到了这次疾病的凶险和猛烈来势，我焦急万分，因为曾听一个同事说佛教的故事，当时也照葫芦画瓢许愿，若我父亲病好，，可以让我少活五年，但是情况还是进一步地恶化了。
   第二天，爸爸被送进了职工住院部，98年的主治大夫又重新接治了一位老病号，当时开出的药方也是按脑血栓治疗的处方，但是进院第三天后，大夫发现了新的问题，低烧三十八度持续的低烧，一个疗程的抗炎药水和反复的B超检查，X光肺部检查，结果却是正常，无任何异常，但是低烧仞在持续，于是医院请来了市一人民医院的专家共同诊断出陈年性脑血栓，引起的怕金森，须服用美多巴，又重新换了一种抗炎药，并开始抽血作进一步检查，结果无异常，但仍持续低烧。这时入院已20多天了，爸爸已卧床不起，神志开始昏迷，大小便不能自理，医生也束手无测了，给了一个方案，转院。立即送往市人民医院神经内科，于是，很快昏迷中的爸爸被送至市人民医院，此时，已经是3月下旬了，入院第二天，经过神经内科大夫组检查，讨论，认定为陈年性脑血栓引起的脑水肿并帕金森综合症，并拌有结核性脑炎。
    第三天，市医院传染科，神经科及专家会诊后建议家属立即请省湘雅院教授来会诊，并给出详细治疗方案，与此同时，我一方面上网查找资料，了解结核性脑炎和帕金森的基本知识另一方面安慰妈妈说爸爸不会有生命危险，大不了躺着回家卧床不起，但是，接下来医生的忠告让我们全家揪心。此时，爸爸已不能说话，整天昏睡，间断性的全身痉挛抽搐，接到电话通知后，父母双方的亲戚都赶来看望，其中有一个姨夫也是县医院大夫，听了市医院的诊断报告后，建议不如放弃，因为爸爸这回的病况十分严重，存活率10%，但高昂的医疗费可能会使我们人才两空，这时市医院的医生会同省里专家会诊后，开出了，甘露醇（脑水肿脱水）美多巴（帕金森）利福平，异烟？ 雷来卦（结脑） 为主的治疗方案，并以每日两次的谈话告知，这次病人因身体差，病况复杂，确诊晚。很可能死亡，即使治好，出院也是卧床不起，留有4到5岁的智商，   救命，救命，当时我和妈妈就此一念了，其间的护理的艰辛应该感谢母亲，是她拖着年过半百的身体为父亲擦身换衣，端屎端尿~~~~~~~~~~，在此，我仅仅只能以感恩的心向母亲鞠躬敬礼，但是，死神仍然没有放过爸爸，在新的治疗方案使用一天后，。入院第五天，突然一大早爸爸醒了,开始微笑着和 医生说哪里疼（介绍身体情况）。当时，我激动万分，以为 爸爸又重新回到了家人身边，可是我高兴的太早了，第六天，早上，我按照惯列呼唤爸爸，可是很久也没于回应，低烧依旧，不能说话，仍然昏迷，情况又恶化了，此时小姨，姨夫的建议又回到了 我的脑海，恐怕情况不妙，昨天只是回光反照，望着父亲痛苦的表情，一边是医院不停的 抽血化验，我陷入了极度的两难境地，一方面爸爸的情况不好，恐怕真的难以救回来。另一方面，假如是他生命只能感的最后一刻，还要忍受这些痛苦让我深深自责。因为这五天来，已经做了两次腰穿。（腰穿，是将患者侧睡，腿部弯曲紧贴腹部部，头部向下弯曲，整个人弯的象弓一样，大夫先注射麻药，再用针从腰部脊椎缝中抽取骨髓，然后患者平躺五个小时后枕头垫高头部进食。）在腰穿中，可想象其痛苦并且医生在脊椎骨与骨缝中用针刺入抽取骨髓也很困难，时间较长，妈妈曾告诉我，爸爸痛苦万分不能言语，只能可怜的看着妈妈，这时，我不断的呼唤着的爸爸，突然开口对我重复说道“要走了，前两天答应了他们去他那里，要走了”我脑子里一阵轰响，完了，完了，这时，我终于下了决心回家，死，就算是死也要死的舒服些，于是我向市医院大夫撒谎，说病情危急，转院去长沙湘雅，大夫一听马上同意，于是爸爸从市医院回到了职工医院，职工医院是父母工作住上的医院，技术设备不行，但环境还好，当时医院是不收的，妈妈说米办法了，回来是准备一下的，如此这般，医院住院部才同意先收下，还是7天前的主治大夫，大夫告诉我，病情你也了解，市医院都拿不下来，我们也只能按他们的方案保守治疗了，事到如今，我也只能默许，当天，我便打电话给了平日的同事好友请求帮忙准备后事事宜，我无力的坐在医院的走廊的椅子上，想到平日父亲的关爱和教导不由的心头想哭，望着来来去去的医生和病人，我突然想起了同事说过的一个故事。曾经有一个妻子，为了救治绝症中的丈夫，在佛前发愿吃一辈子素，结果丈夫的病不治而愈。我的父母平日也是烧香供佛的人，家里也有佛像。于是我跑回家中双手合十发愿，愿我父亲病好，我愿吃一辈素，当时，实话实说。能不能行，我也说不好，（我认为能好就吃素，不能好，就还得吃肉。）但是，我要给我爸爸，妈妈一个机会。四月五日，我开始严格执行不再吃肉不吃猪油，乃至韭菜蒜，葱。   四月中旬，仍然保守治疗的父亲体温第一次出现了正常，开始说话。我开始有了信心，坚持吃素四月下旬，父亲能坐着了，并可以搀扶着下床，五月上旬，终于父亲能独自行走了，可以生活自理了“奇迹”这两个字是职工医院住院部主任说的，难以置信，我知道，但事实如此。
  于是乎，我相信了佛教，相信了佛菩萨，并坚持吃素。爸爸在职工医院又进行一段时间的治疗后出院了。（这是因为妈妈因几个月的劳累病倒了也治疗了一段时间）一天晚上，我睡至半夜，突然梦见有人告诉我，妈妈应死的，但因你吃素的功德太大了，可保父母平安。第二天，我知道这个梦太离谱了，不敢去告诉家人。可是过了几天，妈妈一大早就高兴地告诉我，昨晚梦见好多人议论说你爸爸还能活十年。我一听想来和我做的梦差不多，看来这次是真的没事了。于是乎，我开始专心研究佛教文化，坚持吃素，坚持烧香，坚持读诵大悲咒，现在已是十月了，虽然爸爸还再按医嘱，继续服药，可我们全家已经知足了，毕竟全家团员，而且父母的身体也都慢慢好起来了，可以在阳光明媚的秋阳下，漫步草地，安度晚年。
   今晚，我写可这段往事不是想让大家和我一样的归依佛门，不是想大家表扬我如何孝顺。我真心的想说出我的往事，希望能为那些徘徊在生死边缘的人们提供些许建议，不妨一试。因为设备的原因，爸爸的病历资料，没办法发到网上，敬请原谅。但是在此我以心发誓：我所写的全是实情，如有掺假，我愿下地狱。希望人间有爱有欢乐，无苦无泪水

 说点实在的，末学念地藏菩萨的感应

      地藏论坛                         作者：凤停居士

   这些是深印脑海的事，在今夜，刚从寺院回来，望着窗外明灭的灯，末学便写下了这些文字，以期对初学同修以励力。

    三年前的五月，老父忽然病了~~~母亲去世已好多年了，记得那年，在经过千万辛苦的寻医问药后，母亲还是在手术后去世了，父亲三个晚上就灰白了头，我也是第一次看到父亲竟也会发出那样压抑而又短促的痛哭声。父亲是老党员，在绍钢工作时，就是浙江省劳模，后来调往镇粮管所，每年都是单位的先进工作者，一个人皆称道的实惠人，但那些日子，父亲动不动就对上门吊唁的单位领导发出让他们难堪的言语，甚至骂！后来我从兄那儿知道，原来母亲本来只需父亲在单位出口，就可以由农转非的，但当时父亲不知何因，一直未向单位提转正的事，以致母亲一直在农村，兄说：是咱爹太不会用权，让母亲累死的，现在他骂单位领导，其实是在骂自己太过老实，因为当时父亲一直在镇上工作，而母亲在乡下老家，母亲与父亲的性格不同，但都是人人所称道的，父亲是老实，而母亲是极富帮助人的急性子，86年分田到户后，母亲便常替人背砖出窖，这是很少有人愿干的活！每次背完后，母亲便满脸窑灰的回家来，那时，父母决定将老屋重修一下了~~~但忽然，母亲就病了，很快，在用光了几十年的积蓄后，母亲也去了。

   你们知道吗？同修们，父母的笔记会让子女落泪的，在父亲住院的日子，我开始翻看父亲抽屉的笔记，有半首描绘母亲去世心情的诗：“六岁丧母强挤泪，五十别妻实伤悲”~`~~后半首被鼠咬了。另有记还债的小字，某某200元，七月已清，某某1000元，十月已清，阿二（我）学费交70元，买油二斤3元~~~等等，最后，**（我母名）可以放心了，到年底可以还清债了。。另一本记的是父亲去医院前的事，此时，我与兄都在外地工作，：今天很冷，阿大（兄）来看我，带吃场（即食物）二包，贝贝（兄的儿子）勿听话哉/ 今天一天没出门，苗英（同村人）来看我，/今天很冷，煤气没有哉！一天没吃饭，/今天阿忠（堂兄）来帮灌煤气/今天阿二出差回来哉！带茶食三包！/已经九点多哉，阿二还回来（这夜，我正与酒肉之友欢聚）~~~~~~~~~很多很多。那一夜，我边掉泪边看着老父的日记，、句里行间，不是冷，便是对子孙的话。我痛恨自己只顾享受自由，无视失妻的老父的孤独。那一夜，我边掉泪边用拳头猛然地砸着桌子，发誓要治好父亲的病，那夜开始，我开始吃素。

   在父亲生病前的几个月，我第一次看地藏菩萨本愿经，那时的我，是边喝酒边看经的，当看到地藏菩萨于佛前涕泪发愿时，我的眼泪忽地涌了出来，是为大愿所感吗？我也不知，我重看第二遍，泪水再次涌出，三看，三次涌出。既是一种感动，也有一种莫名的情绪！

   对于父亲的境遇与病，在那时我已有点醒悟，地藏经上说：若网捕生稚者，即得骨肉分离的报应，我想起父亲在我年小时，常去河边捕鱼，以调节饭菜。。。于是，我辞了工作，开始照看父亲，我开始大量放生，那时的猛烈之心，让我现在想起来，也佩服不已，每次都是百元以上，也不诵咒，买来就放到河里，以致后来市场卖水产的人都认识了我，许多人还便宜卖鱼给我。。我开始念大悲咒，那时我未皈依，只知道父亲的癌症是不治症，但还是希冀佛力能够挽救父亲，肝癌是极痛的病，但是，父亲只是感觉肚胀，连医生也认为这是很奇怪的事，但父亲还是去了，是一件极偶然的差错，那晚，常来给父亲挂盐水的亲戚竟没给父亲挂一瓶重要的蛋白水，我与兄认为应该没事，因为父亲很正常，但凌晨，父亲便不行了，那一天，我做一了一件让我一辈子不会安心的事，在父亲弥留之际，我竟然连佛号念不出声了，只是心里不停念，但就是出不了口，业障啊，我与父亲共同的业障，最后，我将地藏菩萨的像放在父亲床边，清晨时，父亲渐渐合上了眼，这是一个儿子亲眼看见自己的亲人渐渐地被无常拖走，也不快，就这样一点点，一点点，闭了眼，自己的心情，好象看见天渐渐向自己塌下来一样，恐惧，但麻木。

   晚上，我也不管其他什么事，我要诵经，那一夜，我诵了好多时间，在地藏经，大悲咒，还有其他，直到半夜，竟越诵越精神，第三天父亲穿衣时，身体竟很软，与母亲去世时礓硬的身子不同。而后的日子，我就天天诵经，放生，也不去找工作，就知道念佛。初时，也梦到过父亲，但都是一些极不利的，梦父亲躺在地上，我大哭着给父亲输真气（一种以前练气功的习气），梦父亲向我要酒喝，我大哭着不让喝，说是酒害了您，许多许多，都不好，在这个期间，我经常去跑寺院，用好几千钱做超度，几千钱放焰口，好几千印经，等等，一次，我偶尔经过多宝讲寺，进去看看，便是我遇上师父的日子，很快，我带着为救度父母的心，去三门的多宝讲寺皈依了，并持戒，也开始系统的学习积二资粮与忏悔的法，而地藏经，却一直未断，那时，梦开始有好转，开始，梦我与许多出家人围着母亲念佛号，母亲是躺在一床上的，有人上前想帮母坐起来，但不行，我也试着帮母亲坐，也不行，念着念着，天边的云忽裂开了，几道亮光直射过来，母亲忽自己盘腿坐了起来。

   而父亲，梦见父亲身体很好了，站在自家屋边，散步，有一晚梦见父亲在一屋内，对我说：现在得了一个小职位，

   去年，由于我思忆父母心切，加上由于学习了其他法，对地藏经冷落了些日子，一晚，我默认祈求地藏菩萨能够让我再梦父母，这样，诵菩萨名号直至入睡，当夜，梦自己站在一大江边，江上风狂不停，龙卷风在江上上上下下，忽然，从风中化出一人，一下子到我身边，问我何事，并从身上取出一个钥匙，让我站在一个地方，此时，我站的地方渐渐下降，如坐电梯般，到第一层，我取出钥匙，打开一个地方，看了看，自言自语道：没找到，又自动下降一层，又用钥匙打开，又没找到，找了两个地方，都没找到我想找的人。后来就醒了，

   为此事，我请问了师父，师父说，不应该太执着梦境，让我好好修行，但我想，正如地藏经中言：若虔诚念菩萨名号，必得菩萨加持一样，。况一般来说，若经常梦亲人，并不是好事，在我皈依后，除了几个有点好的梦外，已经没有再梦到父母了。

   在修行时，也梦到出家师用树枝向我洒水，梦与许多出家人一同诵经，也遇到许多极不思议的梦，但因法门中禁止公开一些特别殊胜的梦境，在此也不作多谈，

   我的真正学佛，是因为报恩，诚然，入门因缘名有不同，但不外乎畏苦，了解亲人之恩，又思亲人正受苦，而想方设法要拔除其苦，是以孝入佛门的因缘。我的这些故事，是即兴从脑海中挖出的，不加润色，以致文辞粗糙，我想，在这个论坛中，有大多数同修都与在下有相同的学佛因缘，正如佛经所言：父母恩重，唯有成佛方可报答。愿诸同修，与末学一道，为报无始劫来如母有情之恩，发菩提心，求无上道。 也愿来此处闲逛的有缘人，能思索父母恩情，来约束自己过度的放逸，

                                                  凤停 于今夜

 [转帖] 死后复活的实例 六道轮回的铁证

                      来源：http://www.zhengjuesi.net/bbs/list.asp作者：智喜

下面这个故事，是我亲眼目睹的真人真事，没有半句虚构。
                              
我小时候住在齐齐哈尔，邻居有一位老奶奶，在那年冬天去世了。记得当时天气特别冷，我们大家都穿棉衣了。老奶奶的遗体就停放在院子中间，由于老奶奶的人缘非常好，当时好多人来开追悼会。      
到了第七天，正要入葬的时候，老奶奶突然坐了起来，还热情地同熟人打招呼。当时在场的人都被吓坏了，以为闹鬼，跑得好远。她的儿子哭着哀求说：“妈妈啊，您老有话好好说，千万别吓唬我们。”老奶奶说：“孩子啊，你妈没有死呀！阴间不要我，说我还有10年的寿，它们把我抓错了，又放我回来。”
                            
大家壮着胆近前一看，老人果然是真活过来了。这让大家都非常吃惊，已经好几天了，夜里很冷，即便活人也会冻死的。这到底是怎么回事儿呢？老奶奶喝了口水，就一五一十地把她这几天在阴间的情况讲给大家听：“阴间没有太阳，天气很黑很冷。有路灯，也是很暗，看人都不太清楚。阴间的人穿着都是穿长袍、戴礼帽，而且可以见到很多亲人和熟人，跟人间的社会差不多。我先过一个小桥，到桥那边后，人也很多，有人给我喝了一口水，告诉我说女人的罪过很大，死后要受很多罪呢，等等。当时我感到很害怕，不知怎么办才好。过了一会，又来了一个男的，也穿长袍戴礼帽，手上拿着一根拐杖，他对我说，由于人间重名的人很多，阴差把你抓错了，其实你还有10年阳寿，不该死，你赶快回去吧。边说边用手上的拐杖打了我一下，然后我就回来了，也就是复活了。”
                              
我想，类似的事情证明了六道轮回是真实存在的。在这之后，我们当地群众都相信确实有阴间。老奶奶的真实经历说明“人死如灯灭”的无神论观点是绝对错误的。在短暂的人生旅途中，我们要抓紧修行，老实念佛，以求解脱，免受六道轮回的痛苦。
                      
                        
了悟子
                        
轮回转世现象是自然规律，并且符合科学原理——“能量（生命）守恒与转化定律”，因为生命本身就是能量的一种形式！
                              
死而复生是千真万确的事情，自古以来多有发生。我之所以深信不疑，是因为我家的一个亲戚就是死而复生，慈母多次说起，我过去都当成神话故事听，学佛后才知道这不是假的而是真的，不是小事，而是大事，是每个人都必须重视的生死大事！——那些不信的人真是可悲可怜的糊涂虫啊！
                            
我先顶上来，明天再来讲讲我老家发生的真实故事，谁看后如果不归依三宝、老实念佛、求生西方净土，脱离六道轮回，那就是傻瓜蛋！
2005-10-20 12:36:15    
智喜：深有同感！我期待您的文章发表！~
阿弥陀佛！~  
2005-10-20 22:22:36  
感谢智喜师兄的开示和勉励。拙作如下：
                        
停尸五日复活     死心塌地学佛       了悟子
                              
我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年，未读一个佛字，未闻一句佛号，未见一个僧人，因为方圆几十里，没有一坐寺庙。直到现在，大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是杀、盗、淫、妄、酒，所思所行，大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到，坏毛病恶习气无师自通，确是一个五毒具全的地狱种子。
                              
当然，这不能委罪于人和环境。境由心造，相随心转，客观世界其实不过是心灵的影象，所以根本原因还是自己业障深重，缺乏善根和佛缘。为此，我听闻佛法后，就不再怨天尤人，而是把忏悔业障、感恩念佛、求生净土作为自己的主修课，环境与际遇就大为改观了。
现在回想起来，这微薄的善根和佛缘，来自于我慈悲而多难的母亲——一位菩萨化身的农村妇女。
                                
母亲喜欢读书，崇尚知识，志向高远，性格孤傲，而且出身地主，这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校，没有念完，就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地，就被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子戴上“地主”帽子，然后抄家批斗。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难，分散到我们伟大革命的祖国的大江南北，接受嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子的教育改造至今。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年，我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子划分为“地主”，抄家批斗。我母亲的姑父悲愤交加，积郁成疾，但无人治疗，就死了。
                              
我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子，里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类，到我母亲的姑父家里去吊丧。那年，我母亲十二岁。 故事就是从这里开始的。请诸位原谅我饶了好几百里的圈子。
                              
按我们老家的规矩，我母亲的姑父，我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天，我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来，大声说了一句：“渴死我了，快给我倒水！”我母亲哇地一声吓哭了。 家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了，道：“表兄啊，冤有头，债有主，谁该（欠）你的你找谁要去，别来吓唬俺啦。” 我舅姥爷揉了揉眼睛，说“大妹子你来啦，咋跪着呢？快起来。”见身边没子女端水来，刚要发作，望了望灵堂四下的摆设，心里明白了大半，跟我姥娘说道：“奇怪啊，我才睡了一刹刹（方言：一会儿），梦见自己到了阴间——阴间和阳间差别不大，什么都有，跟书上写的一模一样。一个当差的人把我领到一个地方，好象是公堂。判官搬出厚厚的一本帐本来，找到我的名字，把我这辈子做的好事坏事一条条地念，一点也不差，根本推卸不了。按照我的功过量刑，因为我杀生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人杀死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要杀生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都恭敬赞叹。于是，那个当差的人又把我送回来，到门口时似乎有点生气地说：都怪你，让我白跑了一趟！边说边使劲推了我一把，我就醒过来啦。”我姥娘家里都信仰佛教，一听这话，立即明白了，欢喜地对我舅姥爷说：“阿弥陀佛，是佛菩萨救了你啊，表兄。因为你一直不相信因果报应和六道轮回，经常杀生吃肉，罪过很大，险些堕地狱。现在让你亲身经历一番，那你还不信吗？”“亲眼所见，哪敢不信！以后没得说，死心塌地地礼佛念佛就是了。”
                              
我姥娘高兴地颠着小脚跑出门，将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来，说清了前因后果，轮回真相，大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑，欢天喜地谈笑起来。真可谓：一失足成千古恨，再回头已百年身。五天丧事变喜事，三世主人是活人。
                              
复活后，我这位死后余生的舅姥爷性格大变，一心向佛，逆来顺受，看世间万事如浮云过眼，不再和人们争是非、论长短了。即便是那些嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子持刀舞棍窜上门来，我舅姥爷总是笑脸相迎，毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街，指定要踢多少脚。对方每踢一下，我舅姥爷念佛一声，恬静从容；对方踢累了，我舅姥爷便报出数量，说还差三脚呢。若干年后，我舅姥爷安祥舍报，往生净土。我舅姥爷所在的村子唤做“南寺”，周围村庄各名“东寺”、“北寺”、“西寺”，顾名思义，古时候肯定是有寺庙的。只是从我记事起，就不曾听人提起过。我母亲每每讲完这个故事，总是长叹一声，对我们说：“等我百年之后，你们若是孝顺的话，千万不要当天下葬或者火化，等我几天，为我念佛诵经，送我往生极乐世界最好。”
                            
我当时以为母亲开玩笑，很不以为然，学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例，父母谢世后，子女必须守灵七日，并请僧道念佛诵经，大做佛事，原因正在于此。至于20世纪以来，“唯物”至上，“革命”成风，国人抱着洋人的大腿称祖宗，而将自己真正的祖先打翻在地，将传统文化斩草除根，先进得可爱。其它的话我懒得说，我想告诉各位的只有一句：肉体只是灵魂居住的房屋，房主没必要与房屋同归于尽。

至于当天死亡、当天火化（活埋葬）的做法，那无异于活烧、活埋！只要你忍心看着自己的亲人受苦，尽管活烧吧活埋吧，保证没人干涉你——除了亲人的冤魂。
                        
                        2005年10月22日

发生在我身边的真实的果报！！

                转自地藏论坛                             作者：婆罗门女

    在我们小区的菜场中，有一个农民，夏天天天晚上用网子捕青蛙。然后再到我们这里卖个好价钱。其它时间就捉野鸡，野兔等。被他用网子抓获的动物可以说不计其数！有一阵子我去买菜都没看见他，过了几天才看见他。但人显得老了许多。我问他到哪里去了？他说他两个儿子被法院判了刑。大儿子是死缓。小儿子是无期！最小的儿子因为家中贫困就差不多以卖的方式，给没有儿子的广东的老板当儿子。并且终生不许他们父子见面！如果让他知道了他们父子见面的话，老板说让他小心脑袋！我当时就想。《地藏经》中说：网捕生雏者，说骨肉分离报！希望那些人在佛法加持下早点醒悟。在我们城市里，有一个职业迷信者。专门给人靠捉鬼，驱邪过日子。他修炼的是不知道是什么歪门邪道，总之，给人做一次所谓的法事都要杀一只鸡。他的业务还挺忙，有时一天要杀几十只鸡！可以说是杀业特别重！就在今年3月，一天晚上，他突然说：好多鸡，有公鸡，母鸡。小鸡，有白的，黄的，黑的。语无伦次。后来就这么闹了一晚上。在天亮的时候气绝身亡。许多人都看见了他的尸体。蜷缩着身体就像一只被宰杀好的鸡！世人不曾信因果，因果何曾饶过人！

发生在我家里的真实的，亲人不幸堕恶道的事情！！！！

        转自地藏论坛                 作者：婆罗门女

    我的祖外公是我们当地以前挺有名气的地主。家中有几座柴山，许多土地，几十个长工。每到荒年，他都会开仓放粮，周济没有饭吃的穷人！因为乐善好施，大家都叫他倪大善人。我祖外公有两房太太。大太太是领县县长的女儿，后来生小孩难产死了。小孩也死了！接着就娶了我祖外婆当填房太太。后来在文革时候，我祖外公有一阵子天天做梦，梦见死去的太太来叫他跟她走。没几天就得了重病！后来在医院里，我祖外公更是看见他死去的太太。还有他的父母，爷爷奶奶。全部都是死去的亲朋好友！我祖外婆有点向佛，知道不是好事。但文革期间，到哪里去做佛事？我祖外婆的佛经早就被造反派给抄走了。病房每天24小时都有一堆人也没法念经。她只好眼看我祖外公被恶道鬼神接走！在我祖外公临终前叫了声：爹妈，你们不用怕寂寞了，儿子来伺候你们了！我皈依佛门后，诵的第一本佛经就是《地藏经》。我明白我祖外公绝对是被恶道鬼神给拖入恶道去了！所以我每天都诵《地藏经》希望他在佛法的加持下，早点解脱三恶道！

 [转帖]地藏菩萨帮我脱离邪教！（纪念地藏菩萨圣诞）

这个题目前一阵写的，是个跟贴。之所以重新贴出来，有三个因缘：

1，菩提泉师兄看后说应该单独起个帖子。
2，今天是地藏王菩萨的诞辰。
3，上午听一位师兄讲****发传单的还很多，昨晚他在宴会间听一些人讲，***讲“真、善、忍”也不错嘛。他笑着说：“没忍住，给他们上了一课。”

简单修改一下，供养给大家。南无地藏王菩萨！


那是2001年随单位旅游，到了厦门的南普陀寺。

因为已经修习了两年多的*****，别人拜佛，我心里还嘲笑他们不知道佛像上可能有附体（李老师这么讲的），当时他正号召弟子们发正念除魔，要把反对***的魔销毁。我对销毁（无论对象是谁）非常惋惜，所以每次发正念时都先在心里劝导一番那些反对***的人。

走到一个偏殿时，同事让我帮她拿一下兜子，她要拜佛。我站在她身后，抬头看看佛像，很庄严。她非常恭敬地礼拜后，告诉我是地藏王菩萨。菩萨发了大誓愿：“地狱不空，誓不成佛”，“众生度尽，方证菩提。”她见我没说话，就没继续讲。

其实，当时我的心就象被锤子扎中一样。什么？世界上竟然有这种菩萨？！地狱里都是最不好的众生，他不救完，连佛都不成？！他不会销毁一个众生！连菩萨都这样的胸怀愿力，佛一定更了不起。由于埋下这样一个令我震撼的因缘，我的心里对***的理论起了深深的疑惑。只是没敢往深处想。

回单位不久，两个功友因散发传单被抓。我虽然是秘密练功，但上告信也写到上面，公安部门已经密切关注。因为工作上一贯表现好，上报纸啦、奖励啦，我在单位很出名。各级领导、同事有担着风险保护我的，有悄悄的用目光关切我的，有关系密切好言相劝的，家里人更是担惊受怕。这些都没能使我动摇。直到一个进转化班的功友，以前坚定得不得了，把我递了出去，我才开始认真思考我面临的困境。

此时，刚好婆母住院，我请假去护理。她妹妹学佛多年，以前我一直认为她是迷信。婆母手术那晚，我和姨婆一起，不敢睡觉，就聊起***（我以为是佛法）来。我对她说什么，她就说“哦，是呀。”我觉得我说得她都懂，而她有时回复的话我却不甚了了。而地藏菩萨的大愿不时在我脑子里浮现。“到底有没有销毁？”李老师不让读佛经。但是婆婆一出院，我就直奔姨婆家。我一定要弄懂这些问题！我要晓得我准备放下一切而坚持的东西对不对。

“你看佛经做什么？”没想到姨婆问我这句话。“做佛呗。”我毫没犹豫地答，当时还嫌她问得多余。后来才知道，我学了***那么长时间，其实并不知道真正的佛是什么！（只听李老师讲他是最大的佛，能从最本质的地方改变我们。）姨婆高兴地送我好多佛经。我捧着这些佛经啊，没日没夜的看，其他的什么事也入不了脑子里。我读了《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞严经》《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。。。大概有20几本经、论等书，尤其是看了阿弥陀佛成佛的经历和愿力后，真是又愧又悔，整整哭了一晚上。

后来的一个月中，除了读经，在网上无意间搜索到甄别外道网站，我一篇一篇仔细看，一边对比，一边流泪；夜里常常就哭醒了。我问自己，为什么我会上当？我是贪嗔痴慢啊，才与邪法相应！象地藏菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛。。。那才是修行啊！才是真佛真菩萨！人家是怎么想的、怎么说的、怎么做的！我不怪别人，相反我感谢所有的因缘，虽然经历曲折，但我终于遇到真正的佛法！好险，这邪教差点坏了我的慧命。我想：我错了，我就改。我把所有***的书，接近20本，还有很厚的资料、新经文、日记。。。全都扯坏烧掉。

几个月后，我皈依了三宝。终于我醒过来，站在通往觉悟的路上。

 

我的学佛经历

先发两段

初识佛法

非典过后的那几个月
报纸上到处都在宣传素食的好处
百无聊赖中上网搜索素食肉食的论争
想判断哪一方更有道理
也是机缘成熟
无意中也阅读了大量佛教方面的文章
渐渐觉得以前不屑的因果报应之类的“迷信”说法
似乎也有一定道理
想起以前无意中有下载一些宗教类的电子书在电脑上
于是翻出来看
其中有两本是《西藏生死书》和《125位知识分子学佛的经历》
《西藏生死书》让我明白了一些佛理
而《学佛经历》这本书则让我感动得流泪
也许只有经历过的人都会明白
初入佛门那一刻
自己所有旧的价值观轰然倒塌
心似乎被真正打开的感觉。
于是决心想试验一下素食

素食的曲折
素食对于我没有什么困难
很容易就断了肉和蛋
虽然最初的几个星期
肚子很饿的时候觉得肉味还香
经常会做梦自己不小心吃到肉
但是很快老婆就开始有意见了
因为家了都是我做饭，炒菜
开始她还有自己的小算盘
素食说不定能减肥，
所以我宣布素食的决定后
倒也没有什么反对的声音
但吃了一两顿后
就生气了
说我把家弄的不成家了
天天让她吃难以下咽的草料一样的食物
非要逼我做以前我拿手的好菜，
水煮活鱼什么的
我只好一边用陪她逛街买东西之类的小恩小惠拉拢腐蚀她
我一边信誓旦旦说要不断提高素菜烹调水平，
绝对不让她受委屈
其实刚开始的时候
确实不知道做什么菜好
整天就是炒青菜豆腐
所以上网到处找素食菜谱
当时“中国素食者之家”论坛还没有关闭
上面一道懒人菜谱救了我
挽救了我在家里推行的素食运动：）
我依葫芦画瓢做的“番茄冬瓜”色香味俱全
终于让老婆在饭桌上素食以来第一次说好吃
这道菜成为我素食运动的转折点
于是后来“番茄炒白菜”、“番茄炒茄子”等等也都得到老婆的肯定
但是老婆还是会怀念海鲜
我的尸毒理论自然还是被她嗤之以鼻
趁我在外
自己动手去买活虾来吃
结果第二天打电话向我报告吃拉肚子了
她真正自愿在家吃素其实还是因为我岳父住院这件事情
而岳父的住院这件事情也是我发心读地藏经的缘起。

挺早的帖子又被翻上来
就随缘接着写

大悲咒

尽管岳父的病是好了
但这是药石之力还是菩萨慈悲感应
仍无法断言
不过既已发愿
老婆在家中从此不再要求我做肉食了
不过对我隔三差五念经
因而冷落一旁的她还是颇有微词
偶尔还是会说我几句
就这么念经又有什么用？
我对佛理知之不多
但是正好在背大悲咒
于是就信口夸道
“当然有用，学会了大悲咒，
供一杯水，诚心诚意念上几遍，
然后就可以用大悲水治一切疾病”
她自然不信
我知道自己无法做到一念至诚
底气不足，也没办法说服她
于是平时尽量在她出去时再做自己的功课
让她有个接受的过程。
后来有一天她回来的时候主动跟我说
有件事情我听了肯定很开心
她的姑妈前一段时间脚突然很痛
痛了一个月不能走路
吃什么药都不见好
后来到庙里求了点香灰吃下去
第二天就好很多，能自己走路了。
我琢磨了半天
好像佛经里没有说吃香灰能治病啊
想问个清楚
后来和老婆去她姑妈家的时候特地提起这件事情
才知道原来是另外一个我们从未见过的远亲
曾经因为直肠癌被医生判了死刑
后来在家虔诚念佛，
每天在家里的佛堂供上一杯清水
念诵大悲咒
然后喝下去
很多年还过的好好的
这次姑妈就是向她求了一杯大悲水而治好脚疾
至此真相大白：）
无意中验证了我以前说的大悲水治病的话
因为这个感应
从此我在家念经的阻力小了很多
但这个远亲我至今还没有机会去拜会
也算一个小小遗憾

我比不上徐志摩,但我和他有相似的经历

转自：地藏论坛   作者：向佛的心   点击 315

    我也曾是一位文学爱好者，我的感情非常丰富，喜欢写诗，而且写的都是情诗，现在看来，都令人发笑。

    我也是受了很多西方性解放思想，喜欢那种卿卿我我，花前月下的感觉，因为那可以为我写诗带来灵感。所以我曾在报纸上发表了不少诗歌。后来还出了书。

    我在结婚前，谈了很多女朋友，说实话，我不过是和她们在一起玩玩，当然我和她们并无肌肤之亲。但总在关键时刻，我抛弃她们而去，为她们带来了无尽的哀伤和痛苦。那时候，我的家境条件较好，父亲是局长，母亲是教师，我年纪不大，却拥有了自己的一套商品房。那时，我引以为傲，总是对喜欢我的女孩挑三检四，不断的分手，不断的去猎艳。这样前前后后，我谈了近10个女朋友，我还称自己是如何潇洒和风流。

    后来却鬼使神差，我认识了现在的妻子，我和她在结婚前，她的家庭是一片混乱，她的父亲，是一位酒鬼，妻子的母亲因生病死后不久，岳父就另找了一位更年轻的。

    从此噩梦开始，那个年轻的女人挥霍无度，然后，我妻子的家里飞快的败落。不久就穷困潦倒了。

    我的妻子结婚前，曾遭受了很多人的非议。说她刮过胎了，谈过几个朋友了等等。我的妻子面容姣好。我那时，可能就看上她这一点，没有仔细的了解，半年后，就和她结婚了。我本不笨，但在女色面前，我真的不知道怎么了。

    对于我和她的结婚，我的朋友都觉得不可思议。我那时候，不晓得怎么了，真的被女色冲昏了头脑。

    我和妻子结婚后，她便很少做家务了，好吃懒做，结婚前，她可勤快了，现在却经常打牌，从不看书。

    我和她经常吵架，她曾赌气在一年中，很少回家。尤其她在怀上我们的孩子后，突然患上了一种叫小叶增生的病，医生说不碍事，但她却吵嚷着太痛，要打掉孩子。结果，孩子在我和她的吵架争论中，自然流产了。

    我的父母开始不愿看到她，我和她的婚姻，也似乎走到了尽头。我的事业和家境也大不如以前了。

    今天看了徐志摩的故事，我的才华虽比不上他，但经历很相似，我和他都因为邪淫，而遭受了婚姻不顺的果报。

    因为有幸接触佛法，明白了以前的一些所谓“前卫”的观念，害人不浅。

    因为接触佛法，更使我忏悔，给以前的女孩造成了很多的痛苦。

    今天写出来，心里舒服些，希望各位尤其是年轻人要引以为戒，做人要正直，不可以邪淫，不可以把西方的某些观念当做自己处世的座右铭。

    愿各位亲近佛法，永不退转。阿弥陀佛！

 我前世亲受的一段生死记忆

转自地藏论坛           作者 燃灯             点击1487

   看了刚才地狱救人那位同修的贴子,勾起了我那一段刻骨铭心的前世的回亿.......那是我在投胎前到我入我母胎的一段前世记忆......那段记忆象个烙印印在我的脑海里,记得当时那很黑,大家是赤身裸体,没有性别的差异的感觉,我也在排队,我看到很多人的肢体残缺不全,令我感到奇怪的是:我的前面后面都是我小时候前后左右的邻居,真不可思仪,大家争抢着去寻找膀子,腿,脚,令我百思不得其解的是:大家争着寻找-生埴器,好象是找到男生埴器的就是男的找到女生埴器的就是女的,我直到现在还不解是为什么?后来我就入胎了,我当时感到喘不过气来,心想:这次可能又活不成了,我于是拼命地挣扎着,一会我感到呼吸十分顺畅,而且很冷..后来证实我是在冬天腊月降生的,从我入胎到出胎的亲身感受来看,我又有一个疑问:孕妇十月所怀之胎应该是没有生命的,以我的亲身经历来看:神识是在婴儿降生的一刹那才有的,那为什么很多书上所说不同呢??望哪个同修能解答一二,望大家畅所欲言,来研究人生这生死的大问提.我不否认我的前世可能来自地狱的夹山地狱(因为儿时经常做梦,梦到有两座扁而平的象钢铁般的东西由上而下徐徐压来,每次在梦中狂叫不已,以至于招来好奇的邻居)儿时就多磨难,5岁在幼儿园头被隔墙砖头扎开花,险些丧命,8岁-15岁腿上长疮,每每都要到医院注射青霉素,刚好点,头上被我母不慎烫伤,几乎成了秃子,后来我父用生姜汁涂,才长成我现在一头的黑发,再后来就是中耳炎,那痛得我不能上学,夜不能眠痛的抓被子,我真不知道我上辈子做了什么,招来这样的果报,后来有幸认识了本站,我通过刘欣请回了一套-地藏占察轮,通过占察,我惊奇的发现,我的恶业是杀生--木轮显示是刀刻的又粗又深的,地狱是真实存在的,国报是真实不虚的,这也是我发心修习佛法的根本原因,望所有看到我这篇文章的同修们,能切实调整自己的修习佛法的心态,珍惜在世的每一分,每一秒,为后世集取更多的福德资粮!

                                                三宝弟子:燃灯

                                               2005年8月5日

勤恳放生终于拯救了我如浮萍般脆弱的生命
 
作者：智生    文章来源：命我自立网站    点击数：

　　我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经衰弱，官能症，强迫气症、严重肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家属陪护，不能出家门，晚上恐惧不能睡觉，气喘嘘嘘；—夜到亮，都要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频死崩溃的边缘。

　　自1999年5月信受佛法，却又找不到修行下手处，念佛由于胡思乱想，妄念纷飞，昏沉失念，坐不住，不得实效；拜佛又拜不动，且拜后下楼梯必跌!后来看到净空法师“讲记”中说，早年章嘉大师开示净空法师“看得破，放得下。”他问“那么，下手处呢?”“布施。”联想到净空法师早年在台湾也从放生布施入手的修行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法宝，于是，我就下了从戒杀，放生布施入手、下脚行路的大决心!以放生积德忏悔。

    自1999年10月以来，自己放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，估计自放总额在三千多元：自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿停止脱落，神经衰弱恢复，由原先天天躺在床上起不来、可能活不长等症况，到现在身体好转，看得开、想得通、吃得香我深感放生是念佛功夫不得力者清净自心、成就功德、消除业障，辅助往生的下手处，起脚处；是忏悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的修行方式！这使我信心大增，对今后健康长寿、净心念佛、求生西方充满信心，也打下了坚实基础。

 

    五年的放生体会，我深深感到，放生，财施、法施，无畏施三种布施俱全!放生时，与众生三皈依、持咒，念佛号，共同回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放生众生一起消除了说不清的业障，罪过，几乎当天放生当天见效!同时，注意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执功德相)，以便时时激励自己，精进放生，消业忏悔。《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”《药师经》云：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。”一切有为善法中，功德最大的，见效最快的，莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲解》中说：“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。……放生和做其他的善法不同：做其他的善法，若发心不清净则果报极小。但放生却不同了，虽然以不清净心，甚至以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免量功德流于人天无意义消耗的福报也。”并且，放生修行的特点优越：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱委托他人代放，劝人放生等等，只要有心便可为；二是不须等待因缘，时时处处皆可以进行！不像其它善法须等待因缘条件成熟方可为之；三是救众生身命与法身慧命，可同时救了自己的法身慧命，虽则利物，化功在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢喜；大量放生，还可转劫运，可化减多种自然灾害，利国利民，瑞相连连！

　　命我自立网站版主——妙音点评： 自1999年10月以来，自己放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，估计自放总额在三千多元：自放或随喜帮人放大小众生十五万余。－－三千多元的放生却得到了不可思议的感应，可见佛法不是说说而已，而是要抱着一颗恭敬心去实践！

    勤恳二字“勤”（精进）和“恳”（诚心）二都兼具，效果决定不同。
 

单位内部网一位网友的贴子（亲身经历）

    我也是个无神论者，可是有些东西实在让人无法解释。

   说一段我的亲身经历给大家听听，信不信由你。

   好多年前的一个夏天，那个时候我刚刚上高中。一天晚上，恍恍惚惚的来到自己的卧室，发现床上躺了一个人，处于好奇就走了过去，离床越来越近，心中突然觉得恐惧，我发现那床上躺着的不是别人，正是我自己。当时睡觉的姿势，都看得一清二楚。我是不是在做梦？那个床上躺的是我，那我怎么站在这？我怎么能看到自己？我又是谁？当时那种恐惧，真的，这一辈子我都忘不了。还在恐惧中却又不怎的，一下子我好象又回到了床上，感觉有个人在床前看着我，我看不到那个人，只是一种很恐惧的感觉。我努力的想让自己醒来，可是不行，我试着去睁眼、去喊，哪怕动一下我就醒了，可是，全都失败了。感觉那个身体不是自己的一样，我仅剩的是思维。任凭我怎么的去努力，发现都是徒劳。眼睛睁不开，声音出不来，浑身使出吃奶的劲，手脚都没动一下。恐惧啊！真的。不知怎么的，一下子突然的醒了，发现自己的睡姿跟刚刚自己看到的一模一样，我的天！吓出一身冷汗。

      

   是哎，再跟大家讲一件奇怪的事情。

   我有个小侄女（表哥家的女儿），今年5岁了，人见人爱。大概是两岁那年吧，也就是刚刚会讲一点点话的时候。一天晚上，表哥上夜班去了，家里就剩表嫂带着小侄女看电视。忽然，小侄女盯着屋顶对她妈妈说：“妈妈，有人”，表嫂吓了一跳，屋里啥也没有就她俩，哪来什么人啊？不过早听老人说过，小孩子的火旺低，能看见常人看不到的东西。表嫂有点害怕了，问：“宝宝，什么人啊？在什么地方？指给妈妈看”。小侄女当时还不会讲多少话，盯着房顶说：“有阿姨，阿姨”。表嫂给吓得不轻，赶紧借口说带宝宝出去玩，抱着女儿躲到隔壁家去了。打电话叫表哥调了班，赶紧回家。表哥回来以后，表嫂抱着孩子回来了，战战兢兢的问宝宝：“宝宝，再看看屋里有没有人了？”，“没有”小侄女回答。表哥回来看了看日历——6月10号。我家表姐的祭日（1993年6月10号，表姐遇车祸身亡），不知道是巧合还是什么。相信我，这绝对不是编故事，每次想到这事，都叫人发寒。这又如何解释？

                                  [转帖]我在五台山的真实经历

近日在论坛上看到一些关于龙是否存在及如何飞行的争论，看过之后感慨万千，不知大家是否明白，对龙的怀疑就是对我中华民族祖先的怀疑。我们的祖先不会变态到去造一些根本不存在的东西来愚弄和欺骗后世子孙的。
　　我之所以这样说，是根据我１９９４年时在五台山的亲身经历。
　　在此郑重声明：以下所说，绝对属实，若有虚言，必遭果报。
　　若有不信者，这是你的自由，但是请勿出言侮辱，讥讽。
　　我是８０年伴随着改革开放的春风出生的，不过使我感受最深的就是工人下岗，因为不知不觉间，父母都没有了工作，母亲常年在家，父亲则到处给人打工，在１９９４年那时，我家每月收入不过五六百块，刚够吃穿用，没什么积蓄，几乎是挣多少花多少，谢天谢地，幸好那时还没有教育产业化，不然我可能就没机会写这篇东西了。在那年暑假，我在家闲着，我老妈在家闲着，老爸刚从一份工作下来，也在家，也就是一家三口无所适事。由于一家三口都信佛，平时和周围一些信佛的人有一些来往，就被几个居士和非居士的信佛人邀请一同去五台山朝圣，因为听说五台山过几天要举办一个法会，反正在家也无事做，不如结伴去看看。家里没有多少钱，不够三个人一起去，最后只能决定留下老妈看家，我和老爸带了三百块钱，带了点水干粮和十几个鸭蛋随众人坐了一夜火车去了太原。到太原后又坐了七小时的长途汽车来到了五台山，这一路不停坐车累的我够怆，真是吃什么都不香。在上山的小巴上遇到一个老尼姑，在知道我们都是从天津来五台山朝圣的之后，就送给了我们每人一个挂着观音像的项链。到山上后，我们进了一座大庙，具体什么名字我已经不记得了，不过和这个大庙同在一个山头离着不远有一个小庙，叫做七佛寺，是专供文殊菩萨的。现在想想那个大庙，应该不是五郎出家的，呵呵。
　　到庙里时已经是傍晚了，大概到了晚上九点多时人家要关庙门了，让我们出去。大家都知道出去就要找旅馆过夜，五台的小旅馆很贵的，一个四人间里的床位好像就要２５，而且什么生活设施都没有，所以大家都坐在大雄宝殿的檐下没有动。这天天上一直都下着小雨，小和尚一看我们没有走的意思，就把我们带到一个管事和尚的屋里。老和尚一看我们这帮人里有几个小孩，而且外面还下着小雨，就让小和尚帮我们安排了住处。和尚们住的地方很干净，睡的是大通铺，就是床很长的那种，可以并排睡十几个人。睡到早上４点多钟的时候，和尚们开始起床到大雄宝殿去上早课，我虽然不想起来，可没办法，大家都一起跟去了。唉，当和尚真的很辛苦，早上４点多就要起床！！！
　　进到大雄宝殿之后，我们就站在了和尚中间开始听他们念早课，司乐的和尚敲起了乐器，所有人像大和唱一样抑扬顿挫的念起了经文，非常整齐。这种声音很好听，虽然我根本没听懂他们倒底念的是什么。早课过后，开始到食堂吃早饭，当然吃的是全素，不过他们的素菜做的非常好吃，管伙食的僧人们一定手艺高超，这种味道家里一定做不出来。已经不下雨了，不过天还阴着。饭后，我们一行人就开始在庙里游览，每个殿堂都要看一看，拜一拜。庙里都转过了一圈后，就又回到了大雄宝殿前面的广场，这里视野很开阔，可以看到远处连绵起伏的群山，在这里休息的游人很多。
　　这时大概是上午九点半左右，神奇的事情终于出现了。
　　正对广场的方向，可以看到几座大山，都是要爬上去需要两小时的那种。就是从那里传来了隆隆的很闷的雷声，并伴随着好像鼓的声音，咚咚咚咚……咚咚咚咚……十分低沉，让人听的很清楚。这时，广场的人群开始沸腾起来，很多人都说着：“看，龙。”我们所有人都向那边的山看去，果然是两条龙形的黑云，一上一下从那边的山后转了出来。两团长长的黑云所形成的形状和我们记忆中的龙是一样的，头上有角，嘴前有须，而且还都含着一颗珠子，巨大且长的身躯慢慢的从山后转出，向前飞行。虽然是由云形成的，可一切都是那样的清晰，我相信那是龙让黑云披在自己的身上。两条龙向前飞行了大概有五六分钟左右，转进了另一座山后，就再也看不见了。两条龙有多长呢？龙身的长度比山要宽好几倍。这时，广场上的人们都在不停的议论刚才看到的事情。不过，这只是一系列演出的开始。
　　两条黑龙消失后没有多久，就有人呼喊大家抬头向天上看。本来整个天是阴沉沉的，都被乌云覆盖着，只有我们头顶上一片圆形的天空没有乌云，是透亮的。就是在这片圆形的空间里开始出现一朵朵的白云，和周围的乌云形成鲜明的对比。最先出现的一朵白云形状慢慢变化，最后固定成了观音菩萨打座的姿态，容貌清晰可见。这时，人们大多开始合掌念佛，抬头看着天上，观音出现后没多久，其余白云也开始变化成各位佛菩萨的形象，有文殊，普贤，佛祖如来等，还有许多我不认识的。其中如来佛祖的姿态是睡着的，躺在一朵云上，也就是卧佛。其中一朵云中长出了一棵树，有人说那就是菩提树。最特别的是普贤菩萨，骑着一头象。
　　相信大家都看过周星驰演的《功夫》吧，在影片最后有一段他飞上天后站在一只鹰的背上，在他旁边是一个清晰的云形的如来佛祖。我看到的就如同影片所表现的那样清楚，不知周星驰是不是也有过这种奇遇，所以想到这样一个镜头。
　　这种异象一直持续了十几分钟才慢慢消失，现在回忆起来还历历在目，这应该不是我的幻觉吧，因为看到的不只是我一个人呀，当时站在广场上的所有人都看到了。
　　在此之前，我对佛的存在是半信半疑的，可有了这次奇遇之后，我就深信不疑了。

----------转自天涯

我修学《了凡四训》的一些做法

［ 作者：妙音    转贴自：原创    点击数：4642    更新时间：2004-10-14    文章录入：妙音 ］ http://www.mzwl.net/Article_Show.asp?ArticleID=445

    自从我写了《我修学了凡四训的心理历程》后，在网络上点击量很大，个人感觉那篇文章写得不好，浪费了大家宝贵时间，经道友指点，更发现其实修学《了凡四训》，并不在于心理如何斗争，大家感兴趣的还是如何把《了凡四训》具体落实到生活中。这个是最重要，也是最核心的问题。而如何把《了凡四训》具体落实到生活中，其实《了凡四训》已经讲得很清楚了，比较有疑问的还是如何去行善，如何发愿以及在果报未呈现时心态上如何保持等三个问题。本人事实上谈不上修学，但是为与大家共同探讨，就把这10年的一些做法用流水账的方式写出来，请大家指点，供大家参考。不妥之处，敬请大家原谅！

    一、初接触《了凡四训》的做法。

    我接触《了凡四训》是在1994年春天，一个风雨交加的夜晚。当时我正在就读于一所省重点中学的高三部。当时我经常头痛，已经有半个年头，也就是整个高三年我几乎都没上课，在这之前，高一全年，高二前半学期，我读书的成绩都是年段第20名。因为没有上课，成绩摆在年段160名。要高考了，这对我一个农村小孩来说，将是一个翻身的机会，也是人生的一大转折点。但成绩又上不来，身体又不行，周边人也找不到可以关心帮助自己的，包括自己的亲人，可以说走投无路。脆弱的心灵经不起困境的折磨和不甘为人后的人生理念冲击，常常以泪洗脸。怎么办，我当时就住在一女众寺庙里，白天做样子跟人去上课，晚上就到寺庙里住，看看佛经，亲近法师。
    1994年春天，一个下着蒙蒙细雨的夜晚，我从学校回到寺庙，走入僧人宿舍，看到我师傅在洗脸，我习惯向师傅问候一下，师傅边洗脸，边转过身来，问“××，你想改造命运吗？”我说，当然想。当时心里有点奇怪，师傅怎么会问我这样一个问题，难道她老人家有什么绝招，可使我以最快的速度走出困境，去面对高考，面对人生困境吗。过一会儿，师傅拿了一盒录音带，是净空法师讲述的了凡四训（即修福积德造命法）。我当晚听了两盘，心里对命运的转变就象已很有底，明天我就请假在寺庙里听，大概听到的立命之学和改过之学完后，我就不再听了，我当时感到我可以改造命运（可能此书与我有宿缘）。此后，我几乎不再去上课，因为我听了之后感到我要修福报，我一直在想，此时我再怎么读书也一定追不上，况且我还一直头痛，能否高考还是个问题，所以我决定赶紧修福报，在最短的时间内积聚福报资粮。但此时，对于修善事，对于我一个有时连吃饭钱都有困难的高中生来说，财布施是根本不可能的。唯一能做的就是体力布施和无畏布施。下面是我在这不到六个月的期间行体力布施和无畏布施和保持清静心态的一些做法。

    1．在心态上，我知道时间很紧，不用超常的做法，是很难达到愿望的。所以在做善事，或者诵经我都非常虔诚，甚至要用很苛刻的做法来折磨自己，让自己的心态静下来，争取与普门品中讲的“一心称名”接近一点，与善男子、善女人的标准接近一点。其实这也与《了凡四训》中讲的“凡祈天立命须从无思无虑中感格”一致，但当时还没有体会这一句话的含义。而且当时初学佛，心态上对佛法很容易接受，还把“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”落实到心态上，对人十分恭敬，比如要向人问路时，我会先合掌鞠躬，问路完，再合掌鞠躬道谢，从这事可以看出我当时的心态是比较恭敬和平静的。

    2．当时寺庙在搞基建，我当时的想法是书可以少读，因为我已经有一定的基础，但福一定要修，没有福报如何高考，如何能考到满意的大学。所以我经常溜课，白天在寺庙里就帮忙挖石头，挑水、洗厕所、种农活，洗地板。当时的感觉就是利用体力为寺庙多做事，来弥补我吃用寺庙的东西，如果有剩的，就是一种布施，所以干活很拼命，脏苦累的活我都抢着干。

    3．在生活中，我先吃素49天，在学校吃素有难度，但还是克服困难坚持，因为吃素有位大德说对于使脑袋聪明有好处，我感觉要吃素，成绩才能提上来，当时感觉吃素那段日子脑袋很清醒，排便很顺畅。

    4．受持八关斋戒。在学校吃素难，但持八关斋戒更难，特别是过午不食对于一个正在长身体、一个在求学的学生来讲，真是太难了。但当时总认为时间紧迫，我就是要从最难的下手，而且听说八关斋戒持一天可以60亿世吃穿不用愁，我没钱布施，用这种方法求福报太好了，持一天有那么大的福报，我一直持，持到高考，说不定福报就现前了。所以我坚持十斋日持八关斋戒。念戒文，我是利用早上起床那段时间或课间操的时间，跑到离学校不远的一寺庙念戒文，学校是11：35下课，我来不及吃饭，就向菩萨说，我持到12：15分左右。而且我当时想，我一百分得不到，就求持戒的成绩达到60分，及格线就行（这是师父对我的开示）。

    5．努力做善事。当时想到“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”，说话很和气，不再用言语攻击别人，心里很清静。遇到善事就努力做。比如当时天气很热，我就煮茶水给大家喝。看到人有困难我就主动去帮忙，印象最深就是此前，我看到尿粪就怕，有个老人我看了也都有点怕，因为他是偏瘫患者，又是个老人，我看了都怕，何况为其倒尿粪。但我看到那个行动不便的老人搞一壶尿要到厕所去倒时，我走过去，先鞠一个躬，然后问那老人家“老伯伯，我帮你倒，”，老人说不用了。虽然善事没做成，但当时的发心却十分纯洁，自己也很欢喜，莫名感到自己进步了。学校的水龙头经常漏水，我看到都去给他关掉（别看这小事，我可为公家节省了好多水费，这对于没有钱布施的我，可是一笔可观的财布施）。学校的公共卫生间有人便后没冲水，我就提水去冲，有时是要捂鼻子的。高考前，我后桌的一位女同学平时读书很好，但是那天很紧张，铅笔都不懂得削，我也主动帮她削铅笔。。。。。。在学校，虽然没太多做善事的机会，但是一有，我就做，别看学校小，一天下来，总是有几件善事进账，心态也因做善事而变得很平静。

    6、恭敬诵经。这是我引以为豪的事情，也是很多学佛人做不到的事情，同时也是我现在一直努力学习的目标。很多同修都说有诵经，但我象这样诵经，可能很难做到，如果能做到，我相信感应肯定很快。事实上我现在也做不到了。在诵经中，我突出一个要点“恭敬”，一个心态，就是要让观世音菩萨早日认识我（宣化上人的教诲）。所以我每天下午都跑到学校附近一个寺庙诵《普门品》三部，心经三遍，大悲咒七遍。内容不多，但形式做得很认真。诵经前，我要先洗澡，换干净的衣服。在到寺庙的路上，我手是不碰到身体的任何一个部位，一碰到就要洗手。当时天气很热，寺庙的风扇我又不敢用，而且我都是合掌跪着诵经。当时是汗流整身，一堂功课半小时做下来，全身湿透透的，内外裤、上衣都湿掉。诵经过程中，汗流得再多，我也不能用手去擦它，因为一擦，我认为就不恭敬，也不敢动经书，除非去洗手，但我是不可能中途停下来的。汗流到眼睛中，很难受，我不敢动，仅能眯着眼睛，忍受汗水在眼睛的酸感，流到脖子上，汗水变凉了，这时是很痒的，就要忍受痒感，汗水流到身上，粘上衣服，很粘很难受，就要忍受粘感。半小时的长跪，膝盖是很痛的，要忍受痛感。每次诵一部经，仅要一字错，我就要从头再来，有时一部经快诵完，结果要诵到结束部分错了一个字，也得重来。有时三部普门品，因为中间念错字，我要念五、六次。因为我认为，我们不能骗佛菩萨，佛菩萨那么慈悲，我们诵经不能马虎，才对得起他老人家。诵完经的回向，我不敢回向给自己，是按经书的回向偈念，然后请求佛菩萨加被我考入XX学校。整堂功课，我的双手都是合掌跪念的，而且在礼拜时，我为表现出诚心和不怕脏，都不用拜垫，直接在地板上礼拜，这样衣服，额头很容易脏，但我认为这可以体现诚心（当时不懂得礼拜，是双膝先着地，很痛的）。因为寺院在学校旁边，当时总有点担心同学看到，但一想，看到就看到，求福报最重要，不管那么多。

    （注：这一段大家要好好看，你会从中得到启发的。实例一：94年春，我在寺庙遇到一个人，她说她大概是因交通事故或工伤几乎残疾，脚不能动，医生就象判定会残疾。她对佛法理论看上去也不大懂，但她却凭着对佛菩萨莫名的信心，工作不做，到寺庙帮忙，与出家师父绕佛念佛等，她说她在做事时有多诚心，从交谈的语气，我也可以感受到她拜佛的诚心。结果我见到她时，她的脚已几乎全好的，看不出瘸的痕迹。实例二：我现在诵经达不到那么诚，特别因为夏天，佛堂没装空调，我经常以热为由没有诵经，师父告诉我一个真实的故事。有个人患了不治之症，可说是将死之人。到南普陀找妙湛老法师开示，老法师让其诵《普门品》。他回家后，也是差不多与我一样的恭敬心诵经。结果过一两年，不治之症竟然莫名好了。大家一定要从这三个例子好好思考一下，佛经要怎样诵才能真正得益）

    7、朝山。即拜山。虽然有很多人也拜山，但是我拜山，当时是不怕人看到，有时感到越多人看到越好，让大家看到拜佛还可以这样做，让大家看到有人这样恭敬地拜佛，而产生对佛法的神秘之感，不会看轻佛法。

    8、守得住戒。在进大学面试的前天，我亲戚跟我去跑后门，并把我带到一KTV，当时小姐很多，我第一次接触小姐。年青人的冲动，使我有点想入非非，不过很快我正念就上来了，我知道这对修学《了凡四训》是一种过，而且是好多过，我不敢碰小姐，反而我劝小姐要走正道，一直劝。回来路上，我认为我一定可以考上那所学校，因为我经受住了考验（如了凡四训第二章开头所说的）。之后我就顺利考上了。

    这段日子的心理特征就是与时间赛跑，在极有限的时间内尽最大的力去行善，改过！有时也会灰心，但一想时间不多，不去做又能如何，也就重新振奋起来！而且刚开始学佛，比较虔诚，妄念也不多，又是在有限的时间内必须考上自己指定的大学，有点净土宗所讲的“克期取胜”的味道，所以做得很虔诚，感应也很神速。

    期间不可思议的感应主要有：1．省考时，近一年没读书，而且平时语文考试都是不及格的我，在省考时，竟然考了全班第一，年段第二，答题时填错的答案竟然是正确的答案。农民的孩子，没后门，没靠山，身高又不够，竟然也能进我要的大学！这几个用正常逻辑看似不可能突破的关卡，竟然因为我修学《了凡四训》，勤诵《普门品》，而过关了！

    二、在平淡中以报恩心修学《了凡四训》（94年9月到97年7月）。大学考进去,心里很感恩，但我那个学校有点政治性的学校，所以不宜看佛书，也不宜与别人讨论佛法。这期间修学《了凡四训》，主要是以体力型的法布施为主，体力做善事的为辅。

    法布施主要：

    1、磨嘴皮，向大众介绍我的师父，宣传师父的德行，在大家想见师父的情况下，把大众带到师父那边。期间引不少人进入佛门，后来这些人成为当地的弘法精英，不断在家乡倡导善事。

    2、勤跑腿，使经书的流通活起来。个人认为，自己没有钱印经书，但是经书你印了，放在那边，没人流通，经书也活不起来，助印人也得不到功德。所以我利用我在校的特殊标志，搭车可以不用钱的好处，经常跑大寺庙如广化寺去请经书，然后拿到小寺庙或者自己来布施。（我一直认为我这样做，不仅行了体力布施，也行了财布施，又行了法布施）而且有些出家人要经书，我就会非常积极地去请经书。我可以在工作时间，利用中午时间跑到100多公里去请一本《楞严经》，然后又跑回来，赶下午的上班。而且请经书是不管热暑和雨天，主要是认为我们没有什么可布施，仅有这点体力可以布施，不要吝啬！

    3、修供养，如果有同修到我师父那边，我都会很恭敬地请他到我家里吃一顿饭。

    4、经常到寺庙的阅览室整理佛书，打扫环境，使读书人有一个好的环境和多的佛书可看。

    5．到广化寺看到一尊露天观音，很庄严。但时常有脏的东西粘在上面，就发心每年去洗一次。个人认为，我没有钱造佛像，但是我用自己的体力来清洗佛像，无型中延长的佛像的寿命，其实我也行了财布施。

    无畏布施：当时我有练气功，经常用它为人治病。在此间，遇到几次有人晕倒在路上，我都配合110把他们送到医院。

    抓紧学习佛法：当时我对佛法还不清楚，学佛没有系统，在法门选择上我很不通，在此期间我经常与同修交流，亲近善知识，看佛书，从而建立自己的修学理念。在大学期间，暗恋女同学，恋心很重，出现每晚都做梦等怪象，在心情出现烦恼时，到寺庙拜山，我不会说求婚姻成，而是顶礼佛菩萨，给我勇气和信心，看破和放下（这一点，希望沉恋于不可能实现的恋爱中的人可以参考一下，我认为这样做如法。你们对感情的执著应该不会超过我当时多少，但是我还是很清醒）这期间遇到乱用《了凡四训》，就是发愿要做善事多少多少，求与谁婚姻成，结果惹来烦恼重重,因缘难断（可参考命自我立的求妻专题）。

    行日常生活中的善事：这方面不多，主要是关水龙头、帮同学等生活琐事。

    行善中佛菩萨的加被：做善事，其实仅要是真心的，没有人帮忙，佛菩萨会帮忙的！有时经书等法物重达一百余斤，我几乎都是拖着走，有时会很奇怪，那么重的经书我怎么提得动，有时感觉是佛菩萨在加被！还有一次，我送经书到广化寺，回来口袋就剩12．5元，住宿费要10元。但10元一交，我就要走路回家了。因为在长途的路上我可以不花钱搭车，但在到家有7公里是要车费的，从广化寺到路口也要车费。是要等以后再付住宿费，还是准备走路回家现在就付住宿费。我当时想，再怎么样也不能欠三宝的钱，即使自己是为法布施而来的也不行。就付了10元的住宿费，然后打算走路回家。结果我在走出广化寺大庭时，却看到地上有1元钱，我当时感到是佛菩萨给我的，因为我到家里的车费是3。5元。于是我就走了1公里多去路口搭车，然后搭了一部长途货车（我们的特殊身份当时不用钱），到家乡，搭了一部车3元到家。其实我真的感到佛菩萨就在我们身边，考察我们。

    拜山：这段日子拜山很大胆，敢穿着特殊标志的衣服拜佛拜塔，而且是选择人多的时候拜，因为我要让大家看到，我们有一定身份的人对佛对塔都那么恭敬，大家也要恭敬点。――这一点是我以后没法再做到的！

    财布施：此时还是在校生，没多少钱，却是最好修布施的时候。因为我可以布施很少钱，却达到口袋空空如也的效果，那种感觉很舒畅！97年，我到南普陀挂单，遇到一位师父很庄严，虽然当时口袋没什么钱（还是借的），但想到遇到这种师父不容易，不能错过修福的好机会，也想让师父知道，有修行的师父大众很恭敬，也很想供养，就拿出20元供养。虽然钱很少，但那可是占我口袋钱的60％以上。

    帮助孤儿院：这事做起来不容易。当时我这边的孤儿院环境很差，简直是人间炼狱，经常死小孩，而且照顾很差（因为没人关心）。有大学生去写采访，结果孤儿院从此不让外人进去！在我师父的教导下，我以真诚心去接近它。孤儿院有两个老人负责照顾小孩，因为没人去关心，做好做坏没人知道，老人也就会起惰性。我以我特殊的身份，以特殊的理由使老人对我没戒心，同意我去。我去先表扬两个老人说，你们很辛苦，小孩照顾得很好等好话，拉近了我与她们的距离！然后经常去看小孩。结果以后去，那小孩们身体明显干净（这会减少生病死亡率），估计老人怕我去看到小孩脏，所以在干活上比较尽心！后来出现一件好笑的事情。我的借口是有个小孩我要特殊看待－－这仅是我得以到孤儿院的借口，结果那小孩有好多人要，那两个老人却不肯，因为她们怕被抱走后，我不会去看她们，呵呵，但后来我说服了她们！在我做工作的情况下，她们不再。。（此字不写）小孩，不再造大罪业！其中一个老人据她后来说，因为不。。也怕。。辞了工作。（注，孤儿院现在变得很好了）

    心理分析：此期间主要是报恩为主，报佛恩，报众生恩。也没有具体求什么，心态是纯洁，但不比上面那一阶段纯洁。特别是诵经，达不到上面那样的恭敬！不过拜山却不错！其中一个特点就是敢求，大事小事只要感觉很难做，都会求观世音菩萨，包括写文章、考试、生病等，在求的过程中，对观世音菩萨结下了很深的感情，体验到佛菩萨的存在。

    对事业上的帮助：顺利考入我要的行业（感应详见命自我立网的考试求职专题），并得以选择我要的单位。（都是佛菩萨的感应，待日后有机会详写，总之就象都在佛菩萨的安排中）

    三、在逆境中实践《了凡四训》。97年11月到2001年7月，这段日子进入单位工作，正式与社会这个大染缸正式交手。也是考验我对佛菩萨的信心，对《了凡四训》信心的时候。期间心理的对抗可以说十分激烈，世间的正常逻辑与佛法理论、佛法理念真正对抗。写起来可能很长，因为我们生活的每一个细节都包含着是否能把佛法理论，佛法理念运用起来，坚持下去。这期间比较可以让大家参考的就是我修财布施的方法。

    财布施：财虽是身外之物，但求财大家都很想。我刚开始是没有这个求财念头，就是因为听了净空法师说的“财布施三年，会有不可思议的效果（大意）”。为报佛恩，报大家支持帮助我的恩情，而且受到我师父每次都是全部布施的，但很快布施出去的东西又回来了，而且来得更多的亲眼所见，让我感触很深，当时我又是单身汉，也没啥考虑，念头是布施得越光越好！因为我相信我师父，相信我的亲眼所见，相信净空法师，相信佛菩萨！对财方面我没有求过，仅是认为种瓜得瓜，种豆得豆，很自然的！而且我个人认为，年青人求财无非就是要买房子，结婚等用，我仅要认真布施，以后菩萨自然会安排一个有这方面福报的人与我结婚，“物与类聚，人与群分”嘛。当时还算了一笔经济账。我工资一年不到3万元，又要偿还求学时欠的近万元债务，还要日常开支，有时又要跑后门，如果结婚是30岁，7年不吃不喝也才21万，一套没装修的空房子至少也要30万元。这样一为报恩，二以佛法的理论－－财布施得财富与世间正常逻辑－－储蓄进行一次“豪赌”。一次可怕的“豪赌”！一次长时间心理的较量！一个认真用佛法所说的布施理念去布施，脑袋里根本没有如何嫌钱的概念和周围大家在投资买房子、工作之余做生意所产生的氛围之间的对抗！“赌”赢了，佛法胜利，“赌”输了，我一无所有！在“赌”的过程中，不仅要克服布施的困难，还要有信念去消除周围环境给你带来的压力！因为你不是在佛法的氛围中去行布施，而是在充满功利思想的现实社会去行布施！

    财布施主要：买讲经的VCD给大家看，买经书供养大家，买影碟机给出家众，见路上流浪人给他少数钱，买东西供养出家众，到孤儿院买东西送小孩，帮朋友于危急。。。。。。从领工资起到2000年底，口袋最多不会超过3千元。真正做了三年！

    几件比较感人、难行能行之事：

    1、99年发大水，单位要募捐衣物。我不仅把自己的衣服，有的正在穿的、心爱的衣服也布施出去，还到处向人家讨衣服，当时还打算到村子里收购人家没用的衣服（反正我为大家，脸皮厚一点，吃一点苦不算什么，大家能暖和就行－－这是当时的念头）。总共收集了3麻袋，一、二百件衣服，而且每件衣服我都很认真地洗一次，还用熨斗熨直，以示对接受方的恭敬（当时我的衣服还从没有熨过）－－这一点是供养和布施的区别（即恭敬与否），力求以最少的供养取得最佳的效果。

    2、长期布施，我口袋没有多少钱，冬天的衣服仅有一套100多元的内衣是在御寒的。当时是99年底，有位广化寺的客人到我家，我招待他。他老家是北方的，他要回家，我问他衣服够吗？他说还可以抵御寒冬，我说火车上很冷的，就把自己唯一一套保暖内衣供养了他。为表示不是想买新的，并表示真诚修布施，我两年没有买，也没有穿保暖内衣（我身体弱，是很怕冷的），寒冬被冷得实在受不了！但这却是锻炼我心性的好时机！不过，由于经常布施，说实在要买一套100多元的保暖内衣我也真舍不得！而且我有钱帮助别人，但是要买一副摩托车手套，防寒风，却一直没有买，让手被风冻了好几年！

    3、我在办案中偶尔也有帮助那些弱势群体。2000年冬天，有两位小姑娘出来找工作，被人以招工为名骗到一偏僻山头，脱光衣服，抢走财物。当时这两位小姑娘脱开绳子，山下人找了衣服让她们穿上。我受理案件时，先倒了开水让其暖身，做完笔录，拿20元钱让其回家问够不够，那小姑娘竟说不够，要60元。我也给了她们，要求其要与另一个姑娘同分（另一个姑娘我同事在做笔录），并要求她们不要告诉我的同事。同时，我又把我唯一的拖鞋给了她。之后没再买，而后我和同事共用了一双拖鞋（用了好几个月）。同时我就象也有嘱咐他们，回家后要出来找工作，来找我，我可以帮她们找一个工作，但她们没来找我。

    4、2001年夏季，我当时因为准备找对象，准备着手买房子。在决定买房子时我身上有1万多元，其中8500元借别人，5000元借一道友。当要买房子时，要交首付款。我身上一分钱都没有。要向别人借，但借钱难啊？！为此事，我掉了泪！首付至少要6万多，我哪里借，就是借到，我支付按揭款就受不了（一个月1800元，20年期，而我的工资不到2000元），6万多怎么还！一般人在这个时候一定会找道友讨钱！但是我却做了一个让自己感动，也可让大家感动的事情！我当时想，道友也是在十分困难的时候向我借钱，而且钱刚借走，他工资又很低，再苦再累，我都不想让其再受苦，我可以多吃点苦，因为他是学佛人，我要替佛菩萨帮他！以后他能还我就还我，不能也就算了！（注，现在回想起来，很自豪，而且此事过后一个多月，我的福报现前，并明确告诉他不要还我了）。

    5、有一次有个出家师父要买一样东西，我当时没有钱了，就向同学借了就象是600元，先买，先布施再说。因为我们领工资的不怕。

    6、自己没多少钱，但是总是对接受的布施供养的人说，“别怕，有困难来找我！”其实说这话，我脚有点软，因为我没多少钱,但是我要给他们信心和希望！

    财布施引来的尴尬：上面说的财布施看上去很轻松，但是财布施使钱袋空空如也的尴尬和艰辛，却是难以用语言来来表述。因为口袋经常仅有500元以下，多数是300元，所以总是担心如果有什么事情，我如何应对！朋友来了，要招待，总是我最紧张的时候，因为我总担心钱不够付而出丑。在恋爱时，我虽然很少与以前的恋人出去，但出去一次，总是很紧张，钱是否够？！有几次因公务要出门，没钱向母亲借，被训斥一番，（当时心里很沉重，不是因为被训斥而难过，而是担心妈妈会因更加努力赚钱而造业），向姐姐借，碰了一鼻子灰，回来伤心得流泪！数目不多，仅是一千元而已啊！

    三年布施后的果报，却是我不敢想象的！果报多少，就不说了，但在命自我立网我写的文章多少有写了一点！房子是带电梯的小高层商品房，T恤七、八百块一条的有好几件。。。财布施就写到这里！

    公门中的行善：

    1、利用职务，为外来打工人员找工作。因工作关系，我在基层工作了一年，有机会接触工厂。感紧打电话给佛门弟子，说有人没工作可以来找我。因为我当时想，范仲淹用工资养活300家，我为人找工作，不也能养活人吗？！因为工厂一般要熟练工，一般人找不到工作就是因为没有技能，通过我介绍，工厂要卖我的面子，让他们从不会学到会，我的思想是让富人仅浪费一点时间和资料，却可养活一个人甚至一家人。而且我介绍的，一般又较实在，工作技能学会了，也比较容易老实待着，使工厂与工人达到“双赢”。日常工作中如果遇到没有工作的打工人，我都会告诉他们来找我，我为其找工作。虽然我会因为为外来人员找工作，卖一点笑脸，说几句好话，甚至让人感到你怎么和这种外来工混在一起而看不起我，但能帮一个人的生计，吃这种苦，值得！一年时间，经我介绍的也有十几个！有人还写贺年片感谢我！

    2、把佛法的教育运用到工作中。我办一起案子很累，要付出比别人多的时间和精力。抓了一个犯罪嫌疑人，我除了审讯后，还要做他们的思想工作，教育他们不要再出来犯罪。而且工作中要特别注意不要办冤案，审案子也要特别认真。有时遇到法律与道德的冲突时，我既要参照法律，又要考虑道德。有一次，我抓了一对在山地里做那事的男女。案件可以基本定性，我们1000元的奖金也要到手了。但是我感到是不是存在诱供的可能，案件中的女子还说她家里有多困难。我心软，赶紧拿电话让她打，叫她赶紧找关系出去。后来被领导看到，批了我一顿，但人还是被放了，我奖金没了，又被K了！有一次，抓到一女子专门偷到医院看病的人的钱物，被我抓了。与她面对了两天两夜的较量中，她在最后一刻输了！我又对她以后出来要怎么办，做了思想工作，过了近一个月，那女子跑来找我，说她现在走正路了，开了一家水饺店，就象还谢我（口头）！

    3、面对犯罪嫌疑人，我是非常认真在审讯！个人认为，你侵犯了众生，如果我不认真办理，你以后还会再祸害百姓。

    4、对于一般的案件，很多同事都是草草了事，但我一直很认真的办理，尽力维护被害人的权益。曾经办过一起，手机丢失案，赌信用，手机还了，人我也不追究，受害人也送了锦旗，双方得益。可是我被同事笑了！但既讲信用，我决不会追究犯罪嫌疑人，仅通过其老乡告诉他以后不能再干这种事！

    5、对打架纠纷案，我站在弱势一方！但这样办起来是很吃力的！

    求妻之路：

    1、心态的转变：

    A、求妻缺点重重。我长期间在佛门中转，与社会接触非常少，口才不好，也不懂得讨女孩子欢心，更不懂得和女孩子交谈，一谈嘴巴就会打结，不流利。而且也不懂得打扮，也没钱打扮。对社会一些场所如咖啡厅、餐厅等恋爱的必要去处，我都不清楚，不知道要到哪里（所以我谈恋爱很少花钱，相亲了几个，花费不到一千元），万一到这种场所，我都会因为不知道要花多少钱很紧张，总是担心钱不够。而且我还有一个念头，不和人多对看（与介绍的女孩相亲），怕伤了对方。不想为提高自己的谈恋爱能力，而去随便和年纪相近的人以恋爱方式搭讪。在恋爱中，保持一个念头，就是宁愿伤了自己，也不要伤了对方。因为我很阿Q，认为我们受伤有佛法抚平，别人呢？！这样经常受伤的总是我！还有我家里人名声不好，如果有人来调查我的家景，那来十个会吓跑十一个，还有我找对象又要求对方不一定条件很好，但要孝敬父母，支持我学佛等等，这些都是我找对象的缺点。但对于这些缺点，除了口才方面我可以刻苦训练外，其他的我自己都没招。

    B、虽然我知道缺点很多，但总感到求妻是自私之愿，不敢向佛菩萨求，仅是在心里莫名有个潜意识，说要怎么办？也不敢为此事问师父！97年有一次与师父闲聊时，师父突然问起我找女朋友了吗？我非常高兴，终于由师父先打开话匣子了,师父好慈悲，竟然关心徒弟的日常生活到那么细。我赶紧说，我能力很差，经济不行，很担心等憋在心里已许久的话。师父说：你不是念观世音菩萨的吗？你可以求观世音菩萨呀？！实在不行的话，让观世音菩萨变现一个给你！这是我求妻的首个依据！（我后来一直没有也没与师父们一起念阿弥陀佛，除了因缘问题，其实还有一个原因就是观世音菩萨的愿中有求妻一愿！而我是命注婚姻不顺之人，我很怕不顺的婚姻――选择修学法门，此愿有一定关系，但不是全部！）虽然97年就知道可以向观世音菩萨求妻了，但是总是认为求妻是自私自利之愿，一直不敢说出口。一直到2000年，饱受感情折磨的我又患上腰椎盘突出之病，我当时呆了。这就说明我不能做一般年青人能做的重活，会象一个老人一样，仅能做轻活，也暗示着我再也不能象以前一样做善事了（命运还没改变，我多希望有一个好身体继续行善啊！）。而且因为工作辛苦的原因，脸上的皱纹也多了，象个老头子一样。捉襟的经济、感情的折磨、难缠的病痛、未老先衰的先兆，把我逼上求妻的路上。逆境中实践《了凡四训》大部分指此时了。因为行善了近7年，换来这种果报，心态上一时承受不了。

    C．求妻被附加了新的祈求。于是，我从2000年7月让朋友用地藏占占察 誓行善事一千.每日念普门品三部，。。。（不知道还许什么）问明年可否有如意伴侣出现，得有所求得吉利。我当时很高兴，认为吉代表吉祥，利代表这个妻子可以为我带来福报。并听说印光大师求子疏很灵，就参考求子疏，写了求妻疏，并于2000年11月29日正式求妻，而且把福报的改变和求索都投射到求妻上（即希望近年来行善的果报能在求妻上附以呈现），发愿做五件事，
    一、不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.
    二、誓行善事一千.
    三、戒烟.
    四、力劝慈母专心念佛往生极乐.
    五、一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.
并把妻子的标准订了五个条件，求菩萨给予我妻子的标准
    1、孝敬我母亲
    2、支持我学佛
    3、弥补我的经济
    4、对我前程有帮助
    5、不必漂亮但要看得过去。
并制定功过格，如是行持，很尽心去做，但做了三个月，还是过大于功。自己算一下，按这样下去，一千善事何时完成，完成之后我也七老八十了。怎么办。。。此时对自己的布施有点后悔，但想一想，就是存钱不布施，我到现在也不到5万元的。一套房子最起码也要30万。可是我几乎没钱布施了，身体又是腰椎盘突出，想体力布施也不行了。  几年来的磨练的感慨以及果报呈现前黎明前的苦难的折磨，再加上为了面子问题及各种复杂因素，我去准备订了一套房子，在准备订房子时，一分钱也没有，但一想起以前的感应，认为佛菩萨不会扔下我不管，就去向人借钱付了订金，这房子便成为一个无形的可怕的压力，压得我几乎喘不过气来。虽然我知道佛菩萨不会不管我，虽然我坚信佛菩萨会用其他方式解决我的困难，但毕竟果报还没现前。这些压力压得我几乎让我失去对佛菩萨的信心、失去对了凡四训的信心，让我连佛号都念不出来了（没信心），对自己以前的做法进行反思和怀疑，是不是做错了。这时，我能用得上的就是净空法师讲的《了凡四训》讲义，心情差时，我就看一看。再看一看《观世音菩萨本迹感应颂》，来增强对佛菩萨的信心,有时不想看，也要强迫自己看。这是我当时能增强信心的仅有的两件法宝，高深的道理对我当时起不了作用。特别是俞净意公给我的榜样对我最有激励性，因为俞净意公未改造命运前的果报是很少人会遭遇的。我当时就想，再怎么样，我还有一口气，可以干点轻活，就到寺庙里做卫生，专挑脏活干。心里动摇时，我就会想：改造命运是很苦的！但有一点要牢记，不改会更苦。因为这一点信念，在我最困难的时候促使我往前走。在希望和渺茫的对抗中，心情的差别我写过两首诗。一首是有信心：屡败屡战志不移，以苦攻苦争朝夕。北辙南辕效愚公，感天动地命方始。一首甚至是丧失理念的：愚公感天恍隔世，理念如梦难追回。苦泪洒地凄探路，平平庸庸一市侩。两种截然不同的心灵撞击太可怕了，我都不敢回首。但不管多没信心，我总会问自己不去实践佛法，努力改造命运，我�