净化身心 完美人生

拒淫福报感应录

医生拒淫

　　余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危，给陈大夫治好了，但他并没有要报酬。後来有一次，陈大夫到此家避雨，病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。

　　该媳妇唯唯应诺，便於夜深时到陈寝处，并说：「因你救了我丈夫，所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。」

　　陈见她年青貌美，亦有一点动心，但随即努力自制，自语说：「不可！」

　　该妇人便更强求之。陈连连说：「不可！不可！」并惟有坐着等待天亮。

　　其後几乎不能自控，又大叫说：「不可二字最难！」一等到天亮便即离去。

　　多年後，陈大夫有一个儿子应试赴考。

　　主试官阅卷，弃置他的试卷。忽然听到有声音叫说：「不可！」

　　便挑灯再看，看後又再弃之，又听到连声呼叫：「不可！不可！」

　　最後仍然决意把它放弃时，又听到大叫：「不可二字最难﹗」连声不停。

　　试官见这情形，便想其中必定有阴德之事，因此取录了他。在开榜後召见他，问其原因；但陈之子亦不知道其中原委。

　　回家後告诉老父经过，陈说：「这是我壮年时的事了，想不到天意给我这个善报（子得科名）」。

医生拒淫天赐官钱

　　何澄是一位名医，与他同郡有一位孙先生，病了很久也未痊癒，便邀请何澄去医治他。

　　孙妻私下向何澄说：「我丈夫病了很长时间，为此家中财物已典当及卖光了。我愿意以自身作为你治病的报酬，希望你不要嫌弃。」

　　何澄严肃地拒绝了她，并说：「夫人怎麽说这些话，请你安心不要忧虑，我会为你们医治，但请你不要用这种说话污蔑我的人格，兼且亦先污蔑了你自已。」孙先生的妻子惭愧地走开了。

　　当晚，何澄梦见　一神人带他到一官府。府内的　主神说：「你行医有功，且不趁人有急难时淫乱人家妇女；我现在奉了　天帝之命，赐你官钱五万」。

　　不久之後，东宫太子生病。皇帝下诏书徵召何澄入宫为太子医治。何澄只给了一剂药太子便痊癒了，於是便得到丰厚的官钱作为赏赐，数目与梦中所说的相同。

还妾代债添丁及第

　　德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子；他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时，不断低头哭泣。

　　蔡问她为何哭泣，她答说：「我丈夫欠下巨债，因此便迫我来这作妾。」

　　蔡大惊说：「原来是有夫之妇﹗」便嘱咐妻子明早将妾送还。

　　蔡自已则乘夜去到她的夫家，向她丈夫说：「你为甚麽要这样做？怎可以卖掉自己的妻子？」

　　妾的丈夫说：「我欠了巨债，刻不容缓。无可奈何呀﹗」

　　蔡说：「我会代你还债，并归还你的妻子，卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家，以表明我的心迹。」便在其夫家留宿。

　　次日早上天还未亮，便已看见蔡家的人带那人的妻子回来。夫妻二人悲喜交集，於是不断叩头感激蔡的高尚道义。

　　蔡回家後，次年便得考中科举，妻子也生了儿子。他的後代十分昌盛，富贵也接踵而来。

避色得贵

　　松江地方有个姓曹的人去应试赴考。在旅馆中忽然有一妇人进来要与他共宿；曹大惊，急忙走去别的旅馆借宿避开她。

　　行至途中，见有一群人提着灯火喝道而来。这群人行入一古庙中，击鼓升堂。曹便伏在庙前，听到殿上读出新科榜上的名字。

　　当读至第六名时，官员禀告说：「此人近日有失德之行为，已被　上天削去科名，现在不知应由何人补上？」

　　当中的　神说：「松江姓曹的书生，不淫旅馆内之妇，正气可嘉，就以他的名字补上吧！」曹听到後既惊喜，但又半信半疑。

　　後来开榜时果然是中了第六名。拒色之灵验，有如此者。

拒淫得贵

　　希仲是四川人。博览群书之後在一富家中设馆授学。该富人家中有一美妾，自恃才貌兼优，便往学馆中调戏希仲，却被希仲严正地拒绝了。

　　希仲之妻当晚梦见有　神来告诉她：「你的丈夫独自一人远处他乡，而能不欺暗室，合当科举高中，以彰显其善行之报。特地先来告知你。」

　　明年，希仲在四川的乡试果然考得第一。由此可知戒淫是世间莫大的功德，上天必定有厚报的。

远色昌後

　　太仓的陆公，容貌及体态俊美。明朝天顺三年往南京应试。旅馆的东主有一女，晚上竟然往陆处求与他共宿。陆假装说有病，并与她约於後夜再会。

　　女子走後，陆便作一诗：「风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书；欲把琴心通一语，十年前已薄相如。」次日清早便藉故离去。

　　是年秋天便得上榜。

　　在此之前，陆公之父梦见郡守送来旗匾鼓吹，匾上题有：「月白风清」四字；其父还以为是自己将要去世之兆，写了一封遗书给陆公。陆公心更惶恐。後来他考到进士，并做官至参政之职。

戒淫天赐状元

　　唐臬少年时，有一次在灯下读书，遇到妙龄女子调戏他，把他房间的纸窗戳破，并以不正经的态度窥视他。

　　当时唐臬便把纸窗补回，并题字说：「搯破纸窗容易补，损人阴骘最难修。」自此以後她便再没有甚麽异样了。

　　後来有一僧人经过他门前，见门楣上有状元及第之匾，左右有两句似联非联，而且两边各高悬一灯，照着所题的两句。

　　僧人觉得奇怪便问他。等到问得其中原委，便知因果确有凭据。後来唐臬果然考中了状元。

远色福荫儿孙

　　姚三韭本来姓卞；他博学而且善於诗文。他曾在一姓怀的家中教学，当时有一女子经常窥探他，而他则严肃地不予理会。

　　有一天他在院子晒鞋，该女子便写了一封信藏在鞋内给他。卞看了信後便托故辞去返乡。

　　袁怡杏作了一首诗称赞他，其中有「一点贞心坚匪石，春风桃李莫相猜」之句。卞写信答袁，极力辩白并无此事。

　　袁怡杏将卞的回信封好，在上头题了：「你有厚德，子孙必然昌盛。」

　　後来他的儿子谌及曾孙锡皆考上进士。这便是保全他人贞节的果报。

拒淫天赐科甲

　　黄槐森是香山人，他聪明俊秀，家贫而以教书为业。咸丰十一年六月，县内有一学堂的人扶乩请仙，问快到的秋闱考试将会何人中式。

　　乩文便批说：「香山中的无情鬼。」此语传遍远近，都没有人明白它的意思。黄槐森的馆僮听到後便知道黄必定会高中。

　　黄原本设馆的地方隔邻有一少妇，见黄年少英俊，十分喜爱。她私下问黄的馆僮黄爱吃甚麽，馆僮答说是柑。

　　少妇次日买了柑托僮代送过去。黄以无缘无故推辞不受；少妇便亲自把柑送来，黄再推辞。少妇便把柑去皮，装饰漂亮後第三度叫该僮送上。

　　黄便叫僮到少妇家向她说：「女子重要的是贞节，而书生重要的是廉洁。你和我家主人非亲非故，为何要屡次送他东西？你定是不怀好意，我家主人亦非无赖之徒；你若再来，我们一定会闭门不接纳了。」

　　少妇既羞且愧，皱着眉头，咬牙切齿地说：「无情鬼！无情鬼！」此後就不再送柑来。她有感於黄的严正，随即改行从善。

　　当年辛酉科黄槐森入闱赴考，文思敏锐，放榜後果然中得举人；接着更中了进士，在殿试被点为翰林。

　　由此方知「无情鬼」三字虽是少妇私下激忿之语，但　天地鬼神均已听到了。

拒淫隐恶状元及第

　　无锡的孙继皋在某家中设馆教学。但该家中的女主人心存不正，叫婢女送他一杯茶，而杯中则暗藏有一只金戒指。孙装作不知，叫婢女收回去。

　　当晚女婢带女主人来敲门，轻声说：「女主人到了。」孙情急下便只好用大木板顶着门不肯开。

　　到次日天亮便辞归，但却隐瞒不泄露原因。

　　有人问他，他便答：「学生顽劣，不受教导。」从不泄露这件恶事。

　　後来中了状元，子孙相继显贵。

拒淫功名寿考

　　茅鹿门少年时游学於余姚，并寄住在钱应扬家。钱氏有一美貌婢女很倾慕於茅的俊俏外表。有一晚，她往书房叫猫儿。

　　鹿门问：「你为何独自一人来叫猫儿？」

　　婢女笑答：「我叫的其实不是小猫，而是大茅」。

　　鹿门严肃地说：「我父亲叫我出外读书；我若做出违反礼教的事，他日怎能面对我父？而且更有何面目再见你家主人？况且女子尚未出嫁便失身於他人，乃是终身之大耻辱！」婢女羞惭而退。

　　茅鹿门後来於明嘉靖年中戊戌科进士，官至副使，享寿九十高龄。

拒淫奔父子显贵

　　信州的林茂先才学过人，已被其乡举荐为孝廉。他虽极家贫，但仍闭门努力读书。有一邻家妇人因为讨厌丈夫没有学识，并仰慕茂先的才名，在晚上私往茂先家中。

　　茂先呵责她说：「男女有别，礼法不容；　天地鬼神，森严罗列。我绝不敢做出此等暧昧的事！」该妇人因此知惭悔过，唯唯而退。

　　茂先次年登第高中，其子亦中进士，因此家声大振。

避色状元及第

　　明嘉靖年间，有一相貌英俊的书生。他家东邻有一美艳妇人，对他心生仰慕；於是乘着丈夫外出，便在墙壁的隙洞向书生招手。

　　书生说有墙壁阻隔。妇人说：「你是读书人，难道没听过『踰东家墙』这话？」

　　书生听後竟然心动，於是便拿梯子来爬上，但却忽然转念想：「纵然瞒过了人，也瞒不了天。」因此便下梯。

　　妇人又於同一地方再行勾引，书生又再度被她所诱，又再爬上梯；骑在墙上将要过去时，再想：「始终也瞒不过老天爷。」便急急下梯，关门不再出去。

　　次年地方试登科後上京殿试。典试官秉烛夜坐，心想：「今科状元不知是个怎样的人呢？」在蒙胧间忽然听到耳边有声音说：「状元就是骑墙之人。」

　　放榜後，新科状元来拜访试官，问後才知有先前之事。不过当时忍耐而改变念头，坚守一时，想不到竟然有高中的福报。倘若当年攀过了墙便会失去了状元，真是危险啊！

无淫念废卷得中

　　揽村有一姓柳的庠生，因往探亲时遇雨而投宿於一荒园内。园内原来已先有一少妇在内避雨。柳公虽然见到她，但整夜均没起不轨之念，只是拱手立於亭边，至天亮便即离去。

　　原来该妇是另一庠生王某之妻。她有感於柳公的品德，便将事情告知丈夫，但其夫却因此起了疑心，并将妻子休了。

　　後来柳公应考乡试。他的文章本已被置於废卷中，一会後忽然又在桌上。考官惊异，再细阅其文，觉得毫无优点，便再将之弃置。後来将举荐的考卷呈堂，而柳公的卷又在其中。

　　考官因此心想这人必有阴德，即便一并呈上；於是柳公便中了第七十一名举人。王某恰巧与柳公同房。当柳晋谒考官时，王亦在座；考官谈及废卷之事由，并问他有关的事故。

　　柳公想不到有甚麽其他事，便只答了当日荒园避雨一事。王某因此感受甚深而叹息，返家後便将妻子迎回团聚，并将其妹许配予柳公续弦。

益人正益己

　　福建的张文启与朋友周某为躲避盗贼走进石洞内，而石洞原来先已有一美女在内。她看见男子进来便仓惶欲出。

　　张说：「你现在出去必定会遇上盗贼。我们是正经人士，你不必担忧。」张又问她的住处和姓氏，但她含羞不答。

　　到夜深时，周竟意图奸污她，幸得张极力阻止。到天亮时，张把周拖出洞外，以便少女得保安全。待探知盗贼已走光後，便请乡中父老同入洞内，问少女的父母是谁。原来她就是张已经下聘的未婚妻黄氏。於是便急请乡老将她送回家。

　　後来与她成亲後，张对妻子说：「我若当日不存正念，难保周不会污辱你。谁知一夜坚持，保存了你的贞节，方有今日。现在回想起也令我心悸。」

　　他後来生子均能发达显贵。所谓益人正是益己，就是这样。

节妇断发制强

　　常州一妇范氏，年少便已守寡。亡夫遗下了一岁的儿子和七十岁的老家姑。她家贫，故只得日夜纺织以养活家姑和幼子。有一举人丧妻後，见该妇貌美，想娶得她，便请媒人前往探问。

　　范氏说：「我姑老子幼，怎麽忍心离开她们？况且妇道应要从一而终，岂敢失节。」

　　举人仍未心息，便给重金予媒人，怂恿她的父母和恐吓她的家姑。

　　范氏尽力拒绝，但彼仍苦苦相迫；没有办法之下只得终日哭泣。

　　有一日，媒人又来叨叨不休。范氏怒火中烧，便立即将头发剪下，对天发誓说：「举人是富有人家，又是有功名的人，何愁没人嫁他？若你们再恃势强迫，我便唯有一死而已！」媒人见她如此节烈便走了，再也不来。

　　不久之後，该举人得暴病而死。范氏的儿子後来得到贵显，共享晚福。子孙绵延，书香不绝。

节妇成仙

　　怀南的方瑞玉有一美貌妻子胡氏。他们家境非常贫穷，而生有一子。胡氏二十三岁丧夫後，有很多富人想娶她。

　　胡氏说：「我宁做个节妇饿鬼，流芳百世，也不愿做个失节的富妇，遗臭万年。」那些人听到後都觉得惭愧而离去。

　　其时翁姑皆已去世，惟太婆尚在。胡氏日间纺织，夜间刺绣，忍受饥寒以求三餐有继。她自己平日只吃糟糠，而奉养太婆及孤子则必定有肉食。

　　她曾对人说：「我夫君身後所忧虑的就只是太婆和儿子。我又怎能不尽心竭力孝养太婆，抚育孤子，以使先夫於九泉之下安心呢？」有很多人都怜悯她们，因而争相帮助，故家计得以有赖。

　　左右的邻居曾经两次失火，唯独胡宅安然无事；人们都说这是守节尽孝之报。

　　後来儿子长大成人，经商致富。胡氏亦得享高寿。她去世之日，有人看见仙童和玉女手持宝盖长旛接她上天。

　　一向都是节孝者死而为仙，足以相信是真有其事了。

　　正所谓：「艰难几十载，快乐千万年」就是这意思了。世上之守节者，尚祈勉之。

劝善得子

　　贾仁，有才学，到了五十岁仍无子，有一天晚上梦到一个地方，上面写着「生育祠」，贾仁就进去叩求子嗣，当中一个　神明就拿起一本册子来翻阅，并说：「你曾奸淫过一个良家妇女，想求儿子是不可得了。」

　　贾仁哀求说：「小人因为无知犯罪，乞求能让我赎罪。」

　　神就说：「即然你有心悔过，若能劝十人戒淫，就可赎罪，若能劝更多人，则可得子。」

　　贾醒来之後，痛自悔责，便编着戒淫歌曲，广劝世人，有很多人受到感化。

　　後来，他连得两个儿子。

　　如贾仁这样的例子，真可说是亡羊补牢，还未嫌迟。

病除得子

　　华亭地方有一姓张的人，年少时多淫行，生了二子二女，都夭折了，後来自己也得病，老是医不好。

　　偶然的机会见到《丹桂籍》注案中，写着淫佚的果报，看後不胜悔恨，於是就在神明前，立誓永除邪淫，而且印送《阴骘文》，希望能够弥补所犯的过错，後来病就渐渐好了。

　　再过几年，连得了三个儿子。

　　所以，可知上天是不会加罪在一个悔过人的身上，但愿世人若有作过违背良心的事，应该赶快悔过向善，以补前愆。

不加悔罪之人

　　郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐於接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必已获罪於天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，只有听天由命，等候惩罚。

　　有一次生病，偶然读《文昌帝君感应篇》，看到书内有一页写着如果有人犯了淫乱恶行，後来能知过悔改，行善补过，久而久之必能灭罪得福。

　　因为天道虽祸淫，但不加罪真心悔过之人。

　　他反覆看後，即高兴的跳起来，并很欢喜的自言自语说︰「我因以前犯了淫乱的罪过，心理常怀恐惧，怕上天会突然的降灾祸惩罚。幸而心存後悔，能在病中见到《感应篇》，因而获之悔罪补过的道理，此後我可以不必再怀恐惧了。」

　　於是自那时起，即向神前恳切忏悔，力誓改过自新，并且力行众善。

　　凡有所着作，常借圣贤经教以劝诫人。尤其对於戒淫一事，更事谆谆劝诫。

　　如此经过了数年，已忏尽前非，而行善日着。

　　有一年终於获选由府学而升入太学。

　　後来由於儿子的贵显，而蒙封官，享年九十多岁，无疾而终。

　　编者按︰本是好淫之人，能知获罪於天，幸得读《感应篇》，而尽悔前非，更勉力行善补过，终於蒙获天庥。可见人若犯错，只要知过能改，奉行众善，必能灭罪而获吉庆。

破戒邪淫的异热罪报

节录至多洛尊者见闻记?大自在瑜伽师多吉东登仁波切文章

　　无悲心地狱的附近，是俱火浆地狱，此地有一座火浆形成的大山，周长一千逾缮那，山峰直冲天空，山上长着很多用燃烧的武器组成的树林。以牛头大狱卒为首的十万狱卒，将那些因命运而来到此地的暴风雪般的无数众生，一个个挂在武器树上。这些武器从众生的头部刺进去，从肛门穿出，众生因痛苦而大声惨叫。当大风将这些众生吹至山脚时，长着铁齿的许多罗刹女将他们紧紧抱住，咬吃他们的乳头，狱卒们用燃烧的铁绳将他（她）们捆在一起，使他们经受痛苦。

　　在那里，我见到一个名叫阿旺格列的僧人和一个叫腊措的女人。僧人的生殖器已被狱卒们用铁钳拉出，女人的生殖器也被灌入铁水，都在承受无限的痛苦。

　　我问牛头狱卒：「为什麽这山上聚集着暴风雪般的无数众生？」

　　狱卒说：「这是他们在人间时，破戒作乐的异熟。」

　　我又问：「 这些众生何时能从此地解脱？解脱之後又会生往何处？」

　　狱卒说：「在业障没有消失之前，他们无法得到解脱，一旦解脱，他们也会生往寒地狱，将继续受苦……」

节录印光大师文钞

印光大师原着

　◎色慾一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，警惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。

　　《楞严经》云：『若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。』学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带业往生。然若淫习固结，则便与佛隔，难於感应道交矣。

　　欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。

　　亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。

　　慾心纵盛，断不敢於母姊妹女边起不正念。

　　视一切女人，总是吾之母姊妹女，则理制於慾，慾无由发矣。

　　怨想者，凡见美女，便起爱心。由此爱心，便堕恶道。长劫受苦，不能出离。

　　如是则所谓美丽娇媚者，比劫贼虎狼，毒蛇恶蝎，砒霜鸩毒，烈百千倍。

　　於此极大怨家，尚犹恋恋着念，岂非迷中倍人。

　　不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣！

　　骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。

　　但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。

　　今此美人之薄皮，不异华瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉！

　　苟不战兢警惕，痛除此习。则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没後不入女腹，不可得也。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲於见境不起染心，须於未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫慾习气所缚。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。

　◎吾常谓世间人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色慾亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之於命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪慾事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳！由是知天下多半皆枉死之人。此祸之烈，世无有二。亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎！夫妇正淫，前已略说利害，今且不论。

　　至於邪淫之人，无廉无耻，极秽极恶。乃以人身，行畜生事。是以傃女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。故曰祸福无门，唯人自召。世人苟於女色关头，不能彻底看破。则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送於俄顷之欢娱也。哀哉！

　◎聪明人，最易犯者唯色慾。当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，　天地鬼神，　诸佛菩萨，无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况於佛天森严处，敢存邪鄙之念，与行邪鄙之事乎！孟子谓：『事孰为大，事亲为大。守孰为大，守身为大。』若不守身，纵能事亲，亦只是皮毛仪式而已。实则即是贱视亲之遗体，其不孝也大矣！故曾子临终，方说放心无虑之话云：「诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！」未到此时，尚存战兢。曾子且然，况吾辈凡庸乎！

　◎凡有忿怒、淫慾、好胜、赌气等念，偶尔萌动，即作念云：「我念佛人，何可起此种心念乎！」念起即息，久则凡一切劳神损身之念，皆无由而起，终日由佛不思议功德，加持身心。敢保不须十日，即见大效。

　◎业障重，贪嗔盛，体弱心怯。但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。《普门品》谓若有众生，多於淫慾嗔恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。

　◎一切众生，从淫慾而生。汝发心守贞，当须努力。倘有此等情念起，当思地狱刀山、剑树、镬汤、炉炭种种之苦，自然种种念起，立刻消灭。每见多少善女，始则发心守贞不嫁，继则情念一起，力不能胜，遂与人作苟且之事。而一经破守，如水溃堤，从兹横流，永不能归於正道，实可痛惜。当自斟酌，能守得牢则好极。否则出嫁从夫，乃　天地圣人与人所立之纲常，固非不可也。守贞守得好，较比出嫁，好得何止百千万倍。守贞守不好，不如出嫁百千万倍。以男女居室，乃天理人伦。男女苟合，乃畜生行为。畜生不知理，不知伦常。人知埋，知伦常。要行苟合之事，实乃不如畜生。

我戒邪淫两个月后的体会

    这一年多来，我很少手淫，大概一个月两次吧，也是受那些所谓性学专家的蛊惑，认为适当的手淫可以调节身心，保持身体的健康。后来一次偶然的机会，上了戒邪淫网，认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖娼是邪淫，连手淫也是邪淫。

    看了网上这么多朋友的倾诉，看了历代大德对邪淫的开示，我决定戒除手淫，因为我平时手淫不是很频繁，所以我很容易就做到戒除手淫了。但我平时有个坏毛病：喜欢意淫，睡觉之前幻想和各种女生做爱，这个毛病基本上有十年的历史了。我今年24，大概14岁起就有意淫的病根的。我决定彻彻底底的戒掉邪淫，包括手淫和意淫。

    这两个月以来，我没有手淫，也没有意淫，头脑里没有淫念，两个月过去了，觉得自己的气色和身体比从前好，平时昏昏沉沉的头脑变得比较清醒明朗了。上周单位派我到下属的几个公司调研，早上到处跑，收集材料，下午回来写报告，依然很精神。昨天下午打了一下午的篮球，精力极为充沛，而且出的汉水比以前少，离开球场就不出了，以往会出很多汗水，离开球场还要继续出二十分钟的汗水。

    看了网上很多朋友的文章，大家都在强调戒除手淫，可是很少有人说连意淫一起戒掉。其实，手淫的根子是意淫，看到美女，看到毛片起了淫念，全身燥热，就很难不手淫，不去找小姐了。儒家的《大学》说得很好，诚意正心是成就理想人格的基础功夫，做心地功夫最重要，如果不从自己的内心去修正，不从心里去忏悔，即使暂时戒得住手淫，也不会维持多久，即使维持住了，内心积压的欲火也足以让人做出很多颠倒迷乱的事情来。所以，我觉得，戒除邪淫，要平息欲火，常常观照自心，让自己的心念平和中正。不该看的东西，比如不正当的图片，小说，vcd不要看，多看一些圣贤高僧大德的传记，来陶冶自己的心性。看看这些圣贤祖师是如何克己复礼，一步一个脚印的超越自身，最终成就自己的理想人格的。

    孔子说：年少之时，血气未和，戒之在色。以前看《论语》的时候，不觉得这句话的重要，整天纵容自己手淫、意淫、看毛片、看黄书，以致做出些愧对天地良心的事，现在回过头来看，圣贤的话的确是千古不易的。一个朋友（我们是通过戒邪淫网认识的）对我说，戒邪淫网功德无量。我想如果我20岁那年就能上戒邪淫网，了解邪淫的坏处，那么我这4年的生活质量会高很多，不过亡羊补牢，为时未晚。

   戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间，一个钟头抑或两个钟头，人感觉到非常的安详自在。这种感觉是我活了24年从未体会过的。万缘放下，一心不乱，天地万物各显其妙趣，人也融入到自然中去。我记得陶渊明有一句诗：山气日夕佳，飞鸟相与还。当时读书的时候不甚明了，现在终于体会到这是与天地万物融为一体的无我之境。孟子说：养心莫过于寡欲。当我们逐渐从自己的欲望中解脱出来的时候，我们会发现整个世界会比以前可爱得多，白天会白，黑夜会黑，飞鸟会飞，落叶会落，一种道法自然的境地。

    第三个体会是：逐渐体会到诸法无常的道理，身如聚沫心如风，成败祸福都是幻。我曾经是一个很崇尚功利的人，以前有很多放不下的东西，比如女人、钱财、地位，现在这种功利心有些淡化了，而自己每天也快活很多，不像以前那样为得失荣辱去劳费精神了。人最放不下的就是财色名利，通过戒邪淫，我们先破掉色的束缚，然后再破掉财名利的束缚，做一个洒洒落落的大丈夫。

   王阳明有一句诗：丈夫落落掀天地，岂可束缚如穷囚。无始以来，我们都被自己的欲望束缚了，认妄为真，所以过得不快乐。当我们通过修行，逐渐抛弃掉欲望，我们会发现自己会越来越快乐，越来越轻安。所以，我觉得修行是逐渐摆脱私欲的过程。人身难得，我们千万不能做自己欲望的奴隶，我们都是可以成佛做祖的人，是可以成圣贤的人，怎么可以局限在自己的欲望里面呢。如何超越有限的生命顿悟到无限，用功的地方唯系于一心。神秀大师的偈子：身是菩提树，心如明镜台，常常勤拂拭，莫使惹尘埃。这段偈子很好的为我们指示了用功的途径，时时拂拭，保持心地的光明。

戒邪淫体会

我的戒邪淫体会

1，淫邪过患，实为首恶。以前受“现代医学”、“性学专家”、“食色自然”、“只要不妨碍他人，追求快乐快乐无可厚非”等等邪见的误导，淫心炽盛。接触佛法以后，才知道上述邪见害人不浅。坚信楞严经“淫心不除，尘不可出”，则成功一半了！

2，坚持素食，戒除荤腥。饮食清淡，大有助于心境的清净，大有助于戒除淫邪！

3，大丈夫发心，小地方着手。鼓励自己大丈夫说到作到，决无虚言。但要从小地方着手，比如：上街、路上作到目不斜视，美女迎面，决不多视。邪念刚动，则做亲属想、做菩萨想，想象这是菩萨化现来考验我来了，立即收束心性，返观内视！

4，持诵经咒，发菩提心。观音圣号、大悲咒等等，有很大的加持力量。坚持读诵，感应不可思议。

坚持以上几点，我收益很大，说脱胎换骨是过分，但确实“旧貌变新颜了”，里外都变了！

请朋友们参考、指正！